2020: русское поле экспериментов. Книга о том, где мы на самом деле живем и почему живем так - страница 12

Потому что еще раньше именно мы позволили убрать из наших школ уроки патриотического воспитания. Не должна, мол, школа воспитывать. Это всё советские пережитки. И вот наш школьник извиняется перед пленными немецкими солдатами. Мы, здесь, внутри, а не кто-то снаружи, позволили под сладким соусом свободы слова рассуждать о том, споткнулся ли Матросов, не шизофреничка ли Космодемьянская и не стоило ли сдать Ленинград. Это не Зеленский с Качиньским, а мы перестали объяснять своим детям, что такое подвиг отцов, что такое патриотизм и что такое Родина. Потому что не модно и не современно. А модно и современно рассуждать, что «Бессмертный полк» – это «победобесие», а Юнармия – это милитаризация сознания молодежи.

И сейчас вся эта телеборьба за историческую правду – это как на истлевшей избушке новый фасад делать. Снаружи красивый патриотизм, а внутри гниль, труха и плесень.

Еще лет через 10 у нас не останется в живых ни одного ветерана Великой Отечественной. Помрут нынешние записные эксперты. Кто будет давать отпор зеленским и не позволять переписывать историю? Выросшие дети, которые мочились на Вечный огонь? Которым мы не объяснили, что этого делать нельзя и главное, почему нельзя…

Обидно, да.

Под конец месяца, 26 января, умер протоиерей Всеволод Чаплин.

В Москве на Троекуровском кладбище похоронили протоиерея Всеволода Чеплина. Слева спокойно и благостно звучало «Со святыми упокой…», справа торжественно и мощно «Россия, священная наша держава…». Промозглый январский ветер теребил ленты на венках: обычного «От коллектива (название организации представляло собой длинную аббревиатуру)», неожиданного «От Андрея Клишаса» и загадочного «От коллег».

На гражданскую панихиду собралось человек сто. Но тех, кто по смерти Чаплина разошелся в проникновенных речах в своих блогах, рассказывая о том, какого противоречивого, но великого человека, любителя котиков, рокеров, неформалов, мы потеряли, всех этих «лидеров общественного мнения» и медийных персон, – их не было.

Были те, на кого смотрят если не со снисхождением, то с сочувствием. Были те, кого считают маргиналами. Те, кого считают мракобесами. Такая же паства отца Всеволода, как и успешные модные люди. Так же любимые им дети, без разбора.

Приходил бывший глава ЦИК Владимир Чуров, но быстро исчез, не сказав ни слова. Может и правильно сделал. Панихида – не место для дискуссий.

Историк, экс-замминистра иностранных дел Федор Шелов-Коведяев, после традиционных слов о покойном, рассказал «о чуде». Он заявил, что официальные структуры отказались помочь с организацией похорон Чаплина. Всю церемонию организовали «несколько человек» из ближайшего окружения Всеволода Чаплина. И то, что ее все же удалось устроить как положено и в столь короткий срок – чудо. И то, что в храме, несмотря на позицию церковных властей, службу по отцу Всеволоду служили 45 священников, – тоже чудо.

Экономист, близкий к Гайдару, Владимир Мау, был краток, отметив парадоксальность покойного, который мог объединить людей разных взглядов.

Тихое журчание речей нарушил полковник Квачков. Стоя у гроба, он сообщил, что Чаплин воспринял идеи православного социализма. И пообещал отцу Всеволоду, что «мы продолжим искать пути выхода из той национальной и социальной катастрофы, к которой привели страну власти». А также прочел под конец что-то типа молитвы, перемежая церковную лексику с общественно-политической.