37 французских философов, которых обязательно надо знать - страница 2




Для того чтобы понять и оценить моральную сторону действия, необходимо понять, что двигало человеком, какие мысли и чувства его побудили к этому поступку.


Истинная мораль начинается изнутри, и что каждый человек несёт ответственность за свои намерения и мотивы, лежащие в основе его действий.

Бернард Клервоский

1091–1153

Средневековый богослов, мистик, общественный деятель. Родился в знатной семье. В двадцатилетнем возрасте вступил в цистерцианский орден, в его память получивших название бернардинцев. Он приобрёл известность своим подвижничеством. В 1115 году основал монастырь Клерво, где стал аббатом. Боролся с ересями и свободомыслием.

Участвовал в создании духовно-рыцарского ордена тамплиеров, вдохновитель крестовых походов. Бернард убедил папу Евгения III развернуть вектор крестовых походов с юга на славян.


Скупость – это постоянная бедность в страхе перед нищетой.


Смерть – врата жизни.


Бернард Клервоский


Любовь не ищет вовне ни причины, ни пользы: её польза в самом её проявлении


Итак, для чего же спросишь ты, свободный выбор? Отвечаю кратко: для спасения.


Почему и как следует любить Бога? Причина любви к Богу – сам Бог; её мера – любить без меры.


Возьмите знак креста, и вам будет даровано прощение всех грехов, в которых вы исповедуетесь с сокрушённым сердцем.


Родиться – несчастье, жить – страдание, умирать – горе.


Вера благочестивых верит, а не рассуждает.


Великое дело любовь.


Я люблю, ибо люблю; люблю, дабы любить.

Гуго Сен-Викторский

1096–1141

Главный представитель средневекового философского течения, сочетавшего религиозную мистику с умозрительным мышлением.

Гуго родился в аристократической семье, затем переехал в Париж, в аббатство Сен-Виктор. Благодаря его деятельности Сен-Викторская школа стала одной из самых влиятельных богословских школ своей эпохи. Она делала упор не на разум, а на внутреннее созерцание души и Бога.


Изучай всё! Позже ты увидишь: ничего не лишне.


Есть три вида творений:

– творение Бога,

– творение природы,

– творение мастера, подражающего природе.


Работа художника притворна, потому что копирует природу, принося, однако, дань человеческому разуму своей изобретательностью.


Когда я был ещё маленьким, я взял на себя труд узнать имена всех предметов, какие мне попадались на глаза или какими я пользовался. Что касается моих умозаключений, я отмечал из них одно или два. Сколько же раз я требовал от себя самого делать ежедневные записи, вспоминая по памяти решения, число всех тем и опровержений, какие я изучал!


Есть все-таки различие между двумя понятиями: искусство изучения означает усердие в трудах, а исследование – старание в размышлении.

Пётр Ломбардский

ум. 1160

Философ-схоласт XII века по прозванию Магистр сентенций. Его произведение «Сентенции» стало базовым учебником по католическому богословию и оставались им до эпохи Реформации и Контрреформации. Пётр предложил семь таинств. «Таинство – это видимая форма невидимой благодати». (Августин).

Данте Алигьери сделал его персонажем «Божественной комедии» (раздел «Рай») в числе других видных церковных деятелей.


О таинствах Нового Закона: подойдём теперь к таинствам Нового Закона [т. е. Нового Завета]. Это:

– крещение,

– конфирмация,

– хлеб благословения (т. е. евхаристия),

– епитимья,

– миропомазание,

– рукоположение

– и брак.

Некоторые из них являются лекарством против греха и дают помощь благодати (напр. крещение), другие же являются только лекарством (напр. брак); третьи же укрепляют нас благодатью и силой (напр. евхаристия и рукоположение).