42 совета начинающим пенсионеркам - страница 4

Лично мне семейные присказки и прибаутки были понятнее, например, когда приходила к деду. Он ничего у меня толком не спрашивал, а смотрел на мои валенки, подошву. Зимы тогда были морозные. Хоть он жил уже в городе, но как ремесленник сложился в деревне. Ему было важно, чтобы обувка моя была добротной и теплой. А вот бабушка мамы, жившая в оккупации под немцами, знала тяготы войны. И для неё было главным, чтобы ребёнок был сыт, чтобы никто не тревожил его сон– так они проявляли заботу о внучке. Дед жил на Урале, а бабушка–в деревне на Кубани. Помогать друг другу являлось для них сердечным делом– такое вот деревенское «зёрнышко».

Жить обособленно, индивидуально начали в городах. Изучая, кто я и откуда, заложила длясебя, детей и внуков фундамент–личную историю. И малая родина, и страна наша – все стало ближе и роднее. Конечно, бывает так, что на государственном уровне между странами-братьями происходит непонимание, вспыхивают ссоры. Но родные люди из этих стран в семьях живут в мире и согласии–по своим договоренностям, а не по политически сложившимся обстоятельствам. Чему учить ребенка? Дать ему полную информацию и оставить, чтобы сам выбирал, кто он и какой.Это, кстати, проверенный временем способ. Но в семье всеми силами надо сохранять единство и мир.

Мой папа был военным, и от его родной деревни уже в 70-е годы остались только три березки (он с Зауралья). Детство мамы прошло вАбхазии. В силу военной службы моего отца нашей семье приходилось часто переезжать из одного места в другое по всему Советскому Союзу: родилась я в Адыгее, а живу сейчас там, куда муж привез, – на Урале. Мне трудно и мучительно было решать, кто я и откуда?

Знакомясь с Уралом, однажды побывала с экскурсией на городском кладбище. Меня прямо торкнуло, что здесь покоятся люди, известные и неизвестные, приехавшие когда-то в большой город из разных уголков нашей необъятной страны – так сложилась история народа. В тот момент отчётливо поняла, что я дома, потому что здесь мои мама и папа, здесь могилы родных. И национальность моя –по папе. А городская я только во втором поколении.Это понимание отпустило на свободу мою жизнь, и мне стало спокойнее. Теперь знаю, кто я и откуда.

Деревня – это колыбель жизни многих народов. Как уже говорила, я городская–только во втором поколении. Деревенская жизнь хороша тем, что все друг про друга всё знают и наблюдают. Если огород в запустении, наверное, приболел хозяин–идут к соседу всей деревней управляться. Если свадьба, то тоже веселятся всей деревней. В деревне –коллективная жизнь. И кто такой жизнью не хотел жить – уезжал в город. Там больше персонификации и выбора. Там больше живут своей головой и жизнью индивидуальной: ты никому не нужен, и о тебе заботы ни у кого нет. Традиции не соблюдаются,и течение времён года, связанное с посевом, не отслеживается.

В городе –жизнь линейная: родился, женился, работал, детей родил, выучил, внуки пошли, помер. В деревне –год цикличный, всё по кругу:зимой свои праздники –посиделки, ткачество, шитьё, весной –к посевной готовиться надо, летом –страда,осенью – сбор урожая. А сколько сельских праздников за год проходит, отражающих культуру народа–и материальную, и духовную!Церковная жизнь тоже ведётся по кругу. Начинается в сентябре, с новолетия –Богородичными праздниками,а завершается Успением Пресвятой Богородицы в августе.