А подпадание под первый гипноз притягивает ситуации, когда появляются на его пути и другие гипнотизеры-воры. Всё это относится и к действиям инопланетян.
– Именно это и объясняет с ещё одной стороны, что те, кто контактируют с инопланетянами никак не заметны в обществе, – подумала Мария. Ещё она вспомнила просмотренный ею давно детский фильм о старике-волшебнике. Она вспомнила сцену из этого фильма, когда мальчик сдает экзамен, а волшебник ему подсказывает исходя из своих знаний. А учителя констатируют, что у мальчика жар, потому что мальчик на экзамене по географии говорит о том, что Земля плоская и стоит на трех слонах.
– Откуда этот сюжет фильма? – задает сама себе вопрос Мария. – Показанный в этом фильме мальчик, говорящий на экзамене о представлениях древних, как о реальности бытия – так обычно выглядят те, кто побывал у духовных учителей востока. Часто у таких людей меняется голос и представления о мире. Потом, по прошествии времени, человек становится прежним, но иногда снова включается состояние, привезенное от учителя.
И часто духовные учителя сравнивают процесс обучения духовным знаниям с рекой, впадающей в океан. Так и человек растворяется в учителе получая от него духовные знания.
Однако, если духовные достижения человека не его личные, а привнесенные, то часто такие достижения бывают человеку чуждыми. И такой человек не заботится об их сохранении, считая, что ничего плохого не случиться, если он будет жить своей обычной жизнью. Что тогда бывает?
Во многих самых строгих сектах процветают изнасилования детей, девушек и молодых женщин. В то время, когда в таких сектах всем вообще запрещено иметь секс вне брака.
Мария давно изучала этот вопрос и многократно думала об этом. Такое нездоровое поведение многих верующих имеет основу в причинах принятия человеком нравственности. Если человек соблазняется следовать каким-либо ритуалам или следовать за учителем, принимать его помощь для духовного роста, то в такой деятельности ум не участвует. А именно для лучшей работы ума и существует вся нравственность, которая становится необходима только при достаточно высоком развитии умственных способностей человека. Если же ум не развит, то и нет потребности для поддержания высоких его способностей. Значит и нет достаточной мотивации быть моральным и следовать законам нравственности.
Отсюда нет у многих верующих достаточной мотивации следовать всем заповедям религии. Такие верующие находят причины не выполнять многие предписания религии.
И когда человек соглашается стать верующим и участвовать в жизни религии, то он автоматически признает неважность собственного ума. Тогда все нормы человеческой морали и нравственности ему становятся не нужны.
Тогда человек живет уже по религиозным заповедям. Поэтому обычное достижение просветления у таких людей включает банальное сексуальное влечение. Которое колоссально усиливается всей энергетикой, созданной в результате следования ритуалам религии.
И такой срыв банален! Например, сцены таких срывов показываются в виде изображений в храмовом комплексе Каджурахо в Индии.
Глава 22. Причины существования морали и нравственности
Итак, мораль и нравственность существуют только в контексте ценностей и мотиваций людей. Общечеловеческие мораль и нравственность обслуживают высокие способности ума и реально не нужны какой-либо религии для поддержания своего существования. И заповеди любой религии – это только почва для размышления, подсказки для развитых умов быстрее найти устойчивость в своей работе.
