А.Кондрашов. Новейшая книга фактов.
«Когда Менелай умер, два сына царя от другой женщины устроили против ненавистной Елены заговор, и царица была вынуждена бежать на остров Родос. На острове властвовала Поликса – вдова убитого под Троей Тлеполема. Узнав, что на её остров прибыла Елена – виновница Троянской войны, Поликса задумала отомстить за погибшего мужа. По приказу царицы служанки задушили прекраснейшую из женщин». А.Сардарян. 100 великих историй любви.
После смерти душа Е. была перенесена на остров Левка, где она сочеталась с Ахиллесом. В Спарте и на Крите Е. почитали как богиню плодородия. Образ Е. служит постоянным источником вдохновения мирового искусства (трагедии Софокла, Еврипида, Сенеки; полотна Д.Тьеполо, Тинторетто, И.Тишбейна Старшего, Г.Россетти, Х. фон Мааре; поэзия К.Виланда, И.Гете, О.Уайльда; музыка К.Глюка, И.Штрауса, Ж.Оффенбаха и мн. др.). Данте в “Божественной комедии” поместил Е. и Париса во второй круг ада вместе с прелюбодеями.
«Куда плывете вы? Когда бы не Елена,
Что Троя вам одна, аxейские мужи?» О.Мандельштам.
«Ехал грека через реку,
Видит грека: в реке рак.
«За руном?» – спросил он греку.
«За Еленою, дурак!» С.Сатин.
И-Й
ИЕРОГАМИЯ /Hieros Gamos; Hierogamy; от греч. hiero- святой и gamos – брак/, в дохристианскую эпоху религиозная мистерия, символизирующая оплодотворение природы.
Составная часть культов Деметры, Геры и Зевса на острове Самос; Инанны (Иштар) и Таммуза в Южном Междуречье и др. Совершалась верховными жрецами в форме символического совокупления с богиней плодородия. Была призвана защитить от неурожаев и голода. Происходила при огромном стечении верующих; как правило, завершалась групповой сексуальной оргией. См. также Элевсинские мистерии.
«Впоследствии иерогамия превратилась в ритуальное совокупление мужчины и женщины, символизирующее союз вечных божественных начал, мужского с женским, земли с небом». Р.Шандель. Война за Грааль, или По ту сторону «Кода да Винчи».
ИЕРОДУЛЫ /hierodule; от греч. hiero- святой и doule – рабыня/ (гиеродулы; иерофанты; хиеродулы), в Древней Греции храмовые проститутки, занимавшиеся проституцией культовой. См. также Галлы; Кедеши.
Имели статус жриц, пользовались уважением сограждан. Участвовали в обрядах иерогамии в храмах Инанны, Афродиты на Эриксе, в Пафосе и др. По утверждению историка Страбона, в одном только Коринфе насчитывалось свыше тысячи И.
«Не касайся блудницы, у которой мужей бесчисленное множество, иеродулы, посвященной божеству… В напасти она не поддержит тебя… Благочестие и покорность не живут у нее; если она попадет к тебе в дом, удали ее».
Необходимо прояснить, кто такие иеродулы. Это греческий термин, который применил переводчик при переводе шумерского текста. Конечно, у шумеров такого термина не существовало и было свое обозначение для этой категории жриц. Иеродулами Древней Греции называли служителей храма, которые работали добровольно, или по чьему-либо указанию, но не были рабами. Чаще всего они были пожизненно прикреплены к храму. В вышеприведенной цитате термином иеродулы обозначены храмовые проститутки. Они должны были отдаваться посетителями храма за принесенный дар богам. Они имели свои названия согласно языка страны, где находился тот, или иной храм». З.Ужахов. Загадки истоков библейских сказаний.
ИЕРОФАНТЫ, см. ИЕРОДУЛЫ
ИЗИДА(Исида), главная богиня древне-егип. пантеона. См. также
