Он пришел к индусам и сказал:
– У меня есть десять заповедей, я хочу предложить их вам. В них – вся философия жизни.
– Например? – спросили индусы. – Назови хотя бы одну…
– Не лги. Будь честным, – сказал Бог.
Индусы ответили:
– Это сложно в мире майи. В этой иллюзорности человеку нужна и неправда тоже. Иногда, в этом мире сновидений… разве человек может всегда говорить правду? Это будет сложно, а зачем создавать ненужные сложности?
Он обращался и к другим народам. Некоторые говорили, что сложно отказаться от прелюбодеяния, потому что жизнь станет пресной. Прелюбодеяние делает жизнь интересной, придает ей пикантность. Нет, это слишком, без прелюбодеяния и жить не стоит.
Бог расстроился. Его отвергли везде.
Говорят, что он пришел к Моисею и сказал:
– У меня есть десять заповедей, я хочу предложить их тебе.
Он уже начал бояться, поскольку это был последний народ, поэтому уточнил:
– Нужны ли они тебе?
Он ожидал, что Моисей спросит, что это за заповеди. Но тот не спросил. Он задал другой вопрос:
– Почем они? Сколько они стоят?
Бог ответил:
– Они ничего не стоят.
– Тогда я возьму два комплекта, – сказал Моисей.
Вычисляющие, умные, способные к математике, сообразительные – евреи составляют только два процента населения мира, но они дали восемнадцать процентов нобелевских лауреатов. Два процента населения и восемнадцать процентов нобелевских лауреатов! Это очень интересный феномен. Они обошли весь мир, но их отовсюду гнали, их не принимали нигде. Хотя они такие практичные и такие умные. Три человека, которые определили ход истории в двадцатом столетии, были евреями: Маркс, Фрейд, Эйнштейн.
Три человека изменили весь мир – они были евреями. Почему такое произошло? Все очень просто. Они были практичны. Лао-цзы непрактичен. Более того, Лао-цзы превозносит непрактичность.
Есть такая история.
Лао-цзы с учениками проходил через лес, в котором сотни плотников рубили деревья для строительства большого дворца. Практически весь лес был вырублен, осталось всего одно дерево, огромное дерево с раскидистой кроной – такой необъятной, что в ее тени смогли бы укрыться сотни людей. Лао-цзы попросил своих учеников узнать, почему это дерево оставили, хотя весь лес уже был вырублен и местность превратилась в пустыню.
Ученики пошли к плотникам и спросили:
– Почему вы не срубили это дерево?
Плотники ответили:
– Это дерево абсолютно бесполезное. Из него ничего нельзя сделать, потому что на каждой ветви множество узлов. Ни одной прямой ветви! Из него нельзя сделать опоры. Из него нельзя сделать мебель. Его нельзя распилить на дрова, так как его дым опасен для глаз – можно ослепнуть. Это дерево абсолютно бесполезно, поэтому мы и не тронули его.
Ученики вернулись к Лао-цзы с ответом. Он засмеялся и сказал:
– Будьте, как это дерево. Если вы хотите выжить в этом мире, будьте как это дерево – совершенно бесполезными. Тогда никто не причинит вам вреда. Если вы будете прямыми, вас срубят, и вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Если вы будете прекрасны, вас продадут на рынке, и вы станете вещью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезными. Тогда никто не сможет причинить вам вреда. Вы вырастете огромными и необъятными, и тысячи людей смогут укрыться в вашей тени.
Через какое-то время Лао-цзы с учениками проходил через город. Все молодые люди этого города были призваны в армию.
Ученики заметили одного горбуна. Лао-цзы попросил учеников:
