Мистик – это уникальный вариант. Мистик хочет умереть. Жить он не хочет. Первые три человека работают на выживание. Они хотят выжить, хотят жить. Мистик жить не хочет. Он хочет умереть. Не как тело. Телу умереть просто. Сотни людей ежедневно кончают жизнь самоубийством. Он не хочет жить как обособленное существо. Он не хочет чувствовать: «Я существую как какая-то обособленность от жизни». Он не хочет быть даже душой. У него может не быть никаких проблем, которые мы имеем, находясь в физическом теле, но он говорит: «Я не хочу быть даже душой». Он хочет умереть как персональность. Это его желание. Это часть тоски по Богу. Тоска по Богу – это желание перестать существовать как обособленная форма жизни. И такое желание не шутка. И переживание нешуточное, когда вы подходите к ситуации, когда понимаете, что можете исчезнуть навсегда. Не перевоплотиться, а навсегда исчезнуть как вы. Многие люди испытывают от этого безумный страх. Мистик – это человек, который дал согласие, и не только согласие: он жаждет перестать быть. И в то же время он понимает, что не может умереть сам. На это божья воля. Поэтому другая милость – это переход от мистика к просветленному, к Будде.
В мире существуют три милости.
● Первая милость – когда социальный человек вдруг начинает вгрызаться в психологию. Это милость, потому что убедить социального человека в том, что он может меняться, практически невозможно. Первая милость – когда человек социальный становится психологом.
● Вторая милость – маг становится мистиком.
● Третья милость – мистик становится Буддой.
Это три милости, которые Богом даются человеку. Остальное – это ваша работа. То есть человек № 1, 2, 3 – это еще ваша работа. Далее мы поговорим подробно о магии и о мистике, хотя ваша ближайшая перспектива – магия.
Искатель: Можно ли стать мистиком, занимаясь йогой?
С.: Если человек имел действительно хорошего учителя йоги и серьезно занимался йогой, то он может стать мистиком. В своем мировосприятии настоящая йога подразумевает глубокое знание психологии. С чего начинается йога? Это чистка тела. Затем человека обучают принципу «Яма – не Яма», что можно, что нельзя. Это психология. Если взять йогу Патанджали, там первые несколько ступеней – чистая психология. Это изменение себя в том диапазоне реальности, в котором живут обычные люди.
И.: Что значит свидетельствование в практике дза-дзен?
С.: То, что мы называем свидетельствованием в контексте работы на данном семинаре, близко к магии. Вы формируете в себе свидетеля, раскрывая осознавание более тонких энергетических центров без отождествления с ними. А мистика в моей интерпретации по этой схеме – это жажда. Ты можешь мыть посуду, за детьми ухаживать, но ты в этой жажде живешь. Мистика – это не техника. Это не группа. Это как когда ты влюбилась и ходишь влюбленная все время. Если он рядом – ты счастлива, если нет – то несчастна. Неважно, чем ты занимаешься. Ты всегда помнишь об этом человеке. Вот это мистика.
Почему может быть очень ценным контакт с мистиком? Мистик может кинуть в тебя зерно влюбленности в Бога. Если человек сам влюблен – это магнетично. Рядом с этим человеком ты можешь получить инициацию. Магии можно научить, а мистике научить нельзя. Мистикой можно заразить. Это не обучение. Если вы сидите рядом с Мастером – вы заразитесь. Если вы предрасположены, если у вас слабый социальный иммунитет, то вы, может быть, заразитесь. То есть вы станете влюбленным в Бога, влюбитесь внутри, затоскуете. В этом качестве человек имеет определенный шарм. Если такого человека нет в вашей жизни, самостоятельно вы можете влюбиться практически только грейсом, Божьей милостью.
