Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 9

АВ используют любые доступные в текущих условиях способы привлечения внимания к своей персоне. К их числу можно отнести: громкий разговор в общественных местах (в частности по телефону), вовлечение во все процессы, происходящие вокруг них через прямое участие, комментирование своих и чужих действий, отправление физиологических потребностей (кашлянье, чихание и других) по возможности более заметно для окружающих (степень «открытости» и наглости определяется целями и задачами, а также культурно-образовательным уровнем конкретного АВ), вызывая у них сильное эмоциональное переживание (раздражение) и тем закрепляясь в памяти (при этом оценочный «окрас» переживания не важен).

К способам привлечения внимания можно отнести и условные «вопросы к лектору» (рассказчику, чтецу и т. д.), которые так любят сами лекторы, потому что их интенсивность будто бы демонстрируют заинтересованность публики, погружение в материал, тем самым, отчасти, провоцируя данную активность АВ. Эти внезапные, беспардонные, повторяющиеся вопросы вызывают недоумение, раздражение и ропот аудитории и лектора, поскольку либо очевидны («Как можно этого не понимать?»), либо не этичны, либо отвлекают внимание от собственно изложения, но они определённо запоминаются (по большей части их автор).

АВ не стесняются давать советы, подсказки, указания и даже приказания незнакомым людям, легко и непринуждённо преодолевая и ниспровергая индивидуальные защитные барьеры, правила и нормы вежливости, морали и даже законы (например, о соблюдении тишины в определённые часы в многоквартирных домах). Включить свет, когда кто-то спит рядом; открыть окно, когда это создаёт сквозняк; во всеуслышание прокомментировать какое-нибудь событие; поздравить с днем рождения; обнародовать новость (которую и так уже все знали, но всё равно кто-то должен её «легализовать» как всеобщее достояние) – пожалуйста, АВ к вашим услугам (но, возможно, не к вашим желаниям). Более того, они сами уже наделили себя правом действовать на опережение, пока вы размышляли: «Как же это сделать/сказать, чтобы никого не обидеть?».

Для АВ первостепенно быть в центре, на перекрестке коммуникаций, замыкать и регулировать информационные потоки. К громкоговорителю, диктору центрального телевидения/радио, блогеру, общественному деятелю, политику и вообще тому, кто озвучивает то, что хотят или не хотят, но должны узнать все, всегда будет приковано повышенное внимание уже в силу самого его нахождения на «сцене», на некотором возвышении над остальными. АН, НН и НВ тяжело занимать подобные места и/или пребывать на них продолжительное время, поэтому тот, кто добровольно возлагает на себя эти «обязанности», выступает ещё и «спасителем», на которого с облегчением можно их переложить, расслабиться и остаться самим собой.

АВ нисколько не смущает повторяемость и ограниченность их «репертуара», которая может даже служить объектом робких насмешек, прошептанных на ухо, помысленных, но невысказанных, – за счёт волевого напора агрессии цель почти всегда достигается. И целью является, скорее, не прямое повиновение, а захват «мысленного пространства», когда волей-неволей приходится обдумывать уведенное, и неважно в каком ключе: положительном и отрицательном. Стать объектом мыслительной деятельности, внедриться и закрепиться в ней, вытеснив оттуда иное и иных, чем АВ – вот, что преследуют их столь активные, напористые визуально-слуховые интервенции.