Амулет Таймырского шамана - страница 9

– Я хотел бы забрать с этого шамана всё, что даже отдалённо напоминает амулет. Это может быть какой-то кусочек меха или обломок оленьего рога или что-то сделанное из дерева… Возможно какой-то амулет, обнаружится у шамана под одеждой, или будет как браслет на его руке, а возможно и на ноге… Нужно будет осмотреть его волосы, туда иногда тоже что-то вплетают… Вобщем шамана надо обследовать и всё, что может представлять для меня интерес забрать. – говорил Отто и было заметно как он волнуется о предстоящем деле. – Будет очень хорошо, если мы будем держать связь по Интернету. Я тогда смогу вас скоординировать. И у меня будет гарантия, что вы ничего не пропустите и привезёте мне всё что там есть полезное для меня. Все детали мы потом обсудим, а сейчас я хочу услышать от вас двоих, берётесь вы за такое поручение или нет?

– Только один вопрос. – сказал Гена, – Если это не секрет, зачем вам эта рука? Что с того, что на ней татуировка?

– Геннадий, судя по вашему вопросу, вы далеки от мира магии и всего того, что с ней связано. – добродушно засмеялся Отто, – Поверьте мне, что мною движет не простое любопытство. Я не только коллекционер, я учёный, исследователь. То что написано на руке шамана имеет прямую связь с амулетом. Расшифровав, то что написано, я буду знать значение этого амулета и многое другое. И это для меня очень важно! У меня есть предположение, что шаман умер исполняя какой-то магический обряд. Возможно даже, что он принял смерть добровольно, спасая своих соплеменников от какой-то беды. Конечно, это могут быть только мои фантазии, но у меня есть особое чутьё на такие вещи и оно меня никогда не подводило.

– И вы уверены, что это не подделка? – спросил Геннадий.

– Просто убеждён! – воскликнул Отто. – Мне не раз предлагали купить фальшивые предметы культа. Но я почти безошибочно научился в этом разбираться! За последние пять лет я не купил ни одной подделки! Что касается северных народов. то их подделки легко узнаваемы. Северяне наивны как дети, они думают, что чем красивее, тем лучше и начинают обшивать свои творения всяким бисером, цветными нитками, тесёмочками и прочей современной ерундой. Посмотрите на нашего шамана! На его одежде ничего этого нет. Присмотритесь как сшиты шкуры на его унтайках, это такие северные сапоги, посмотрите! – Отто нашёл нужный снимок и ткнул пальцем в шов на унтайках, – Шов грубый, как будто его вначале прокололи шилом, а потом протащили сквозь дырочки и стянули… Чем? Думаете нитками?! Я разглядел – это оленьи жилы! Народы севера уже давно забыли как это делается. Мне как-то предложили купить эскимосский головной убор, сшитый на современной машине, искусственными, шёлковыми нитками. И так пошло расшитый всякими стеклянными бусинками, что меня от этого зрелища затошнило. И меня хотели уверить, что это старинный убор, носимый девушками как оберег… Встречаются, конечно подделки сделанные поумнее и со знанием дела, но всё равно не получается так, как это делали раньше… Этому шаману, что мы видим на снимке, не меньше ста лет! Я в этом убеждён!

– Так может быть есть смысл, привезти его целиком? – серьёзно спросил Гена.

– Я много думал об этом … – ответил Отто и лицо его помрачнело. – Было бы просто шикарно заполучить такой экспонат в мою коллекцию …Но как это можно сделать? Это в России всё продаётся и покупается, а в Германии совсем другое дело.. Я же не могу привезти его как своего умершего в России родственника. Нужны какие-то официальные документы, убедительные для немецких таможенников и полиции. А что потом, как я буду объяснять, что не похоронил его, а держу замороженным в своём доме? Такая затея очень опасна. Лучше не рисковать. И наверняка возникнут какие-то проблемы о которых я сейчас даже не догадываюсь…