Антихрист и его храм - страница 7

Как видно из таблицы 2, Иоанн не был слишком оригинален, когда писал нам об этом звере. Говоря сегодняшним языком, его легко можно обвинить в плагиате как минимум некоторых отрывков Книги Даниила. А если серьезно, дело здесь, конечно же, не в том, что Иоанн хорошо знал, о чем писал Даниил, а в том, что обе книги имеют одного Автора – Святого Духа. Это Он позаботился, чтобы Иоанн увидел того же зверя, который был показан в видении Даниилу. Если сравнить описание и поведение этих зверей, становится очевидно, что это не два разных зверя, а один и тот же. В таком случае мы неизбежно должны прийти к выводу, что этот зверь – еще одно описание антихриста, в котором он не назван таковым. Попробуем представить наши выводы в виде элементарной математической формулы:

если а = b и а = с, значит, b = с.

В нашем же случае:

если зверь в Откр. 13 = антихрист и зверь в Откр. 13 = зверь в Дан. 7 – значит, антихрист = зверь в Дан. 7.

Таким образом, мы могли обнаружить в Священном Писании два весьма обширных описания антихриста. Именно они будут составлять основу нашего дальнейшего исследования и помогут найти ответ на главный вопрос этой главы: когда ожидать пришествия антихриста?

Возможно, у вас уже возник вопрос: кто этот зверь? Если это человек, то кто он? Если нет – что это? Как ни странно, в поисках ответа именно на этот вопрос мы можем найти ответы и на многие другие вопросы, включая главный вопрос этой главы о времени его пришествия.

Когда сегодня говорят об антихристе, то, на удивление, редко обращаются к Дан. 7 и Откр. 13 и все чаще к другим текстам Священного Писания. Кроме того, влияние посланий Иоанна, в которых он говорит об антихристе как о некоем человеке, формирует твердое убеждение, что антихрист должен быть определенной личностью. Остается только выяснить, кто он и когда его ожидать. Однако не все так просто. Вот, например, что говорит сам Даниил о звере-антихристе: «Об этом он сказал: „зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее“» (Дан. 7: 23).

Выше мы уже доказали, что этот зверь и есть антихрист, а из этого текста мы узнаем, что это некое царство, то есть политическое или политико-религиозное образование, структура или общественный институт, обладающий значительной властью и полномочиями, которые сравнимы с властью и полномочиями государства.

Кто же прав? Неужели большинство христиан, искренне верящих, что антихрист – это некий человек, заблуждаются сами и вводят в заблуждение других? Здесь я предлагаю обратиться к церковной истории. Люди стали искать ответы на эти вопросы задолго до наших дней и оставили нам не только богатое наследие своих изысканий, но и крепко устоявшиеся традиции веры, в том числе и об антихристе. Последующие поколения передавали эту традицию как эстафету, зачастую без какого-либо серьезного анализа, поскольку считалось, что чем древнее традиция толкования, тем ближе она к истине. Таким образом родилось много околобиблейских убеждений, которые невероятно сильны, но не имеют ничего общего с учением Библии. Однако мы ни в коем случае не можем ставить авторитет традиции наравне с авторитетом Библии. Как свет луны не может быть приравнен к свету солнца, так и свет традиции не может быть равен свету Библии. Кроме того, в случае пророка Даниила Библия утверждает, что наши предшественники будут находиться в менее выгодном положении по сравнению с нами. Даниилу было сказано, что его книга «запечатана до последнего времени» (Дан. 12: 9—10). Это означает, что последние поколения будут понимать эту книгу не хуже, а лучше, чем предыдущие.