04.01.2007. Идея фильма «Ширли-мырли»: у всех наций России одна мать – вечно пьяная Россия.
07.01.2007. В язычестве нет страха перед богами. Солнцу не поклонялись в религиозном смысле. Радовались его восходам, наступлению весны после весеннего солнцестояния, пробуждению природы.
Спирали из камней и другие мегалитические сооружения были астрономическими приборами для определения времён года. Это были не жертвенники и не места поклонения звёздам. Эти спирали и круги (Стоунхендж) были необходимым атрибутом в те времена, как часы в наше время. Боги здесь ни при чём.
Если язычники (просто люди тех далёких времён) что–то называли богом, то они этого не боялись в религиозном смысле. Если боялись молнии, то не связывали этот страх с наказанием за свои грехи. Боялись как явления природы. Боялись Лешего (в лесу можно было заблудиться), боялись водяного (в воде можно было утонуть). Водяной под воду утащил – образное мышление. Это был страх перед возможностью плохого исхода какого-либо действия. Это не было наказанием за какие-либо проступки, грехи. Осознавали, что много не познанного. Познавали. Их боги не требовали жертв.
Язычество в принципе не было религией. Это была первобытная философия, примитивная модель природы и Космоса.
Когда возникает страх перед божьей карой за грех, тогда возникает религия. Страх перед богом (богами) нужен жрецам (попам), чтобы властвовать над людьми. В первобытной общине происходило перераспределение социальных функций, в результате чего появились жрецы, знающие, как определить время года, когда надо ожидать дождя, снега, когда надо сеять пшеницу или маис, когда лучше идти на охоту. Зная это, жрецы возвысились над людьми, появилось понятие власти и появилась возможность властвовать над простыми смертными, не работать, не охотиться и иметь в достатке необходимое для жизни. И им приносили всё необходимое. Когда хотелось ещё больше, объясняли просто – этого требуют боги, это не нам. Не принесёте – дождь не пойдёт, зверь убежит и охота будет неудачной.
Атрибуты богов жрецы постепенно переносили на себя. Они не просто говорили, что скоро наступит сезон дождей, они представляли это так, что дождь пойдёт по их воле.
Считаем ли мы пришельцев с «летающих тарелок» богами? Нет. Если посмотреть наши (американские) фильмы, то можно увидеть, что пришельцы в них наделены сверхъестественными возможностями. Но мы не поклоняемся им. Может быть – боимся. Но это не религия. И если кто-то скажет, что он пришелец, или представляет их интересы, и его надо бояться, и поклоняться ему, и верить в его сверхъестественные возможности (всезнающ, всемогущ), приносить ему дары (он откроет банковский счёт), и если будет так, то это будет религия. Он получит власть над людьми. И построят храмы в его честь. От него попросят чудес, и он их даст. Идеи живут и развиваются, как и всё в этом мире. И за каждой идеей есть практический смысл, есть чей-то интерес. Карающего бога придумали только для того, чтобы властвовать. Люди придумали бога по образу и подобию своему, а не наоборот.
Но этот процесс развития идей закономерен. Ничто не нарушает законы Космоса. Моя цель – не осуждать, а понять процессы развития идей. Идея бога будет существовать, пока она будет давать власть жрецам. Как только человечество осознает это, бог умрёт.
Период развития человечества с богами есть детство цивилизации. Сейчас мы начинаем осознавать идею бога, спорить, обсуждать. Это – юность цивилизации. Когда мы откажемся от богов – мы станем взрослыми.
