Апокалиптика Знания - страница 12
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите».
(1-е Петра, гл. 2:17)
В этих словах хорошо видна искажённая Петром духовная суть, прикрытая братской любовью. Пётр говорит: «Бога бойтесь».
Но что говорит Христос?
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим».
(Евангелие от Матфея, гл. 22:37)
Христос говорит: «Любите Господа Бога»!
Вот они, детали, за которыми прячется лукавый, уводя слепое сердце от Истины. Вот она, пелена почтения и страха, приводящая к поклонению слепое сердце человека и закрывающая это сердце от Любви. Закрывая сердце от Любви, диавол наполняет его нетерпимостью и фанатизмом, направляя человека по пути ненависти и злобы к неугодным, делая человека не способным на любовь к врагам своим, на любовь, о которой говорил Христос.
И не напрасно были сказаны нелестные слова Христовы по отношению к Петру:
«Он же, обратившись, сказал Петру[13]: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
(Евангелие от Матфея, гл. 16:23)
«Пётр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды».
(Евангелие от Иоанна, гл. 13:37,38)
Ни один ученик не был «удостоен» такого внимания. Не об одном из учеников Христос не говорил так прямо: "сатана … отречёшься"!
Как же сильно должно быть поражено сердце человеческое слепотою духовною, чтобы не видеть явного?!
«…слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем…»
(Евангелие от Матфея, гл. 13:14,15)
Потому и в распятии Петра, распятого вверх ногами, ничего не видят, а ведь подобное распятие говорит о том, что Пётр извратил Учение Христа, перевернув всё с ног на голову.
1.3. Верный ученик и друг Христа
Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
Аристотель (384 г. до н. э.)
Касаясь всего вышеизложенного об апостоле Петре, в том числе и его распятия, необходимо помнить, что в вопросах Божественных Истин случайностей не бывает!
Также необходимо понимать, что и оценка Христом своих учеников не может быть предвзятой и ложной, так как Сам Христос говорил:
«Я ничего не могу творить Сам от себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
(Евангелие от Иоанна, гл. 5:30)
Другими словами, все слова Христа, произнесённые в адрес своих учеников, имеют особую ценность, так как Христос, в отличие от окружающих Его людей, не мог ошибаться или же заблуждаться, потому что чувствовал духовную природу каждого из апостолов. И свидетельство этому – вышеупомянутый диалог с Петром, в котором Христос предсказал Петру:
«…истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды».
(Евангелие от Иоанна, гл. 13:37,38)
Так какие выводы можно сделать из этих рассуждений?
А вывод простой: даже одно доброе слово со стороны Христа имеет гораздо бо́льшую истинную ценность, чем множество осуждающих человеческих мнений. И наоборот. И если с Петром всё ясно, то, касаясь Иуды, в Новом Завете о нём нелестно отзываются лишь ученики, введённые в заблуждение.
При прочтении Евангелия от Иоанна, главы 13:20–30, становится понятным, что слова: «
Похожие книги
