Азбука спасения. Том 20 - страница 41
Кто после крещения и причащения Тела и Крови Христовых не приносит добрых плодов, тот посекается, как бесплодное дерево, и бросается в огонь.
Нам естественно делание добрых дел, и те, которые предаются бездействию и лености, как бы ни были они до того духовны и святы, ввергают себя в неестественную страстность (самоугодие).
Преподобный Никита Стифат
Вводимым в жизнь добродетельную… содействует страх мучений вечных
Вводимым в жизнь добродетельную к исполнению заповедей и избежанию грехов, содействует страх мучений вечных.
Сколько положишь ты восхождений преуспеяния в высших добродетелях… столько… <бесы>, видя тебя восходящим к небесам, скрежещут зубами и старательно простирают многоплетеные сети.
Преподобный Иоанн Лествичник
Какие ты исправлял добродетели без помощи ума, те только и твои
Кто просит у Бога за труды свои дарований, тот положил опасное основание, а кто считает себя должником, тот неожиданно и внезапно обогатится.
Какие ты исправлял добродетели без помощи ума, те только и твои, потому что Бог даровал тебе и самый ум.
Другие по скорби и затруднениям, которые следовали за их начинанием, заключали, что дело их согласно с Божественною волею… иные, напротив, по неожиданному благопоспешению, которое они получали в своем деле, познавали, что оно благоприятно Богу.
Кто, не имея истинной веры, совершает некоторые добрые дела, тот подобен черпающему воду и вливающему ее в худой сосуд.
Святитель Василий Великий
За добрыми делами необходимо следует полезное
Всякое время должно почитать удобным к тщательному совершению благоугодного Богу.
Всякое слово или дело должно подтверждать свидетельством Богодухновеного Писания, в удостоверение добрых и в посрамление злонравных.
Как за огнем само собою следует то, что он светит, и за миром <мvром> – то, что оно благоухает, так и за добрыми делами необходимо следует полезное.
Да не внушает тебе высокомудренный помысл ослабить со временем труды, чтобы пред дверьми исшествия не застали тебя обнаженным от добродетелей, и чтобы тебе не остаться вне врат Царствия.
Преуспевай в добродетелях, чтобы стать ближе к Ангелам.
Втайне служить всегда, и напоказ людям не делать, но искать только похвалы у Бога.
В совершении добродетели должно соединиться и человеческое усердие, и помощь свыше
Всеми же начинаниями да руководит вера в Бога, и да сопутствует ей благая надежда, чтобы верою укреплять нам в себе душевную силу, а благою надеждою возбуждать в себе усердие к доброму. Ибо человеческое начинание в рассуждении доброго не совершится без помощи свыше, а вышняя благодать не снизойдет на того, кто не прилагал о сем старания. Напротив того, в совершении добродетели должно соединиться то и другое и человеческое усердие, и помощь, по вере приходящая свыше.
Во всем, что ни сделано нами доброго, душа причины успеха в деле должна приписывать Господу.
Что пользы человеку во вчерашней сытности чрева, если ныне при возродившемся голоде не находит свойственного утешения снедей? Так и душе не пользует вчерашнее доброе дело, если в сей день оставлено исполнение правды.
Святитель Григорий Богослов
Дело без веры не приемлется, потому что многие делают добро ради славы и по естественному расположению.
Делая хорошее, старайся и стоять в этом, потому что к худому переход скор.
Святитель Григорий Нисский
Если станешь творить добрые дела во имя Божие… получишь дар