Азбука спасения. Том 23 - страница 18

Молясь, нужно все творение представлять как ничто пред Богом, и единого Бога – всем, вся содержащим как каплю воды, во всем сущим, действующим и все оживляющим.

Молятся ли за нас святые, которых мы призываем? Молятся.

Если я, грешный человек, холодный человек, иногда злой и недоброжелательный человек, молюсь за других, заповедавших и не заповедавших мне молиться, и не сомневаюсь, не скучаю терпеливо перебирать их имена на молитве, хотя иногда и не сердечно, то святые ли Божии человеки – эти светильники и пламенники, горящие в Боге и пред Богом, полные любви к собратьям своим земным, не молятся за меня и за нас, когда мы с посильною верою, упованием и любовью призываем их? Молятся и они, скорые помощники и молитвенники о душах наших, как уверяет нас богопросвещенная Мать наша Св. Церковь.

Итак, молись несомненно святым Божиим человекам, прося их ходатайства за себя пред Богом. В Духе Святом они слышат тебя, только ты молись Духом Святым и от души, ибо когда ты молишься искренно, тогда дышит в тебе Дух Святый, Который есть Дух истины и искренности, есть наша Истина и искренность. Дух Святый в нас и в святых людях один и тот же. Святые святы от Духа Святого, их освятившего и в них вечно живущего.

Духовная молитва – молитва в уме и сердце

Духовная молитва – молитва умная. Когда наш ум крутится вертится по вещам земным в суете мирской, а язык заученно механически произносит слова молитвы, то это не Богу мы молимся, а сатане, который влачит наш ум всеваемыми помыслами куда сам захочет.

Бог есть Дух, а к Духу мы можем обращаться только в духе (уме) и истине (чистой совести), … ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Молясь, нужно, как минимум, внимание держать на смысле слов молитвы, а, как максимум, переживать слова молитвы до такой степени, чтобы из глаз лились слезы умиления. Такую молитву, молитву сокрушенного и смиренного сердца принимает Бог, за что ниспосылает благодать Свою, которая изгоняет бесов и разрешает все проблемы смирившегося, и покаявшегося человека, просвещая его истиной.

Очень важны позы при молитве, они должны быть смиренны пред Творцом, лучше на коленях пред Крестом или образами (иконами). Молитвы горделивых и самолюбивых не принимаются Небом, таковые, умножая пустые глаголы, всуе трудятся.

По мере воссияния мудрости входит человек в радость, ибо в мудрости соединен он с Богом и окутан любовью Его, и освобожден он от союза со страстями, и в радости преодолевает он все скорби. Преподобный Исаак Сирин

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него, ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен (Ин.7:37—39).

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче»! Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии (Рим.8:14—16).

Дары различны, но Дух один и тот же, и служения различны, а Господь один и тот же, и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Кор.12:4—11).