Азбука спасения. Том 28 - страница 17

Ибо в разнообразных притеснениях и искушениях обнаруживается, какие души недостойны и какие достойны, какие имеют веру, надежду, терпение и какие не имеют, – чтобы, показав свою крепость и верность, достойные души, которые претерпели до конца, утвердились в надежде и за то приняли через благодать искупление и по праву унаследовали Царство. Пусть поэтому каждая душа, хотящая благоугодить Богу, прежде всего, мужается в благородной надежде и терпении, тогда она сумеет перенести все нападения и все притеснения лукавого.

Нет для души тяготы тягостнее клеветы

Нет для души тяготы тягостнее клеветы, веру ли оклевещут, или поведение: и никто не может презреть сего, кроме того, кто как Сусанна на Бога взирает, единого Сильного и от бед избавить, как ее избавил, и людям показать удостоверительно истину, как и о ней показал, и душу утешить надеждою.

Ему открывайте тяготы души своей

Перемены в духе – наша общая участь. Терпеть надо, предавая участь свою в руки Божии. Об одном да будет забота, чтоб всегда с Господом быть. Во всех случаях прямо к Нему обращаться, Ему открывайте тяготы души своей, и молитесь, да избавит, аще волит.

Убиение души

Убиение души есть умерщвление словесного ума, впадением в непотребные дела (страха Божия, совести и чувства духовного подавление смертными грехами), а погибель души есть впадение в отчаяние после совершения беззакония.

(Толкование на пророка Исаию)

Принятие ложного мнения – убийство души

Пророк говорит: Где оставите славу вашу? Вы, любящие все делать напоказ, пристрастные к человеческой чести, но желавшие стать ересеначальниками, чтобы получить себе имя, и потому глаголавшие неправду в высоту (Пс.72:8), – где тогда, в день суда, оставите славу вашу? Но таковые, – говорит Пророк, – под убиеными падут. Теперь ты, начальник обманутых*, пользуешься их удивлением, носишь имя вождя и учителя, уважаем и ублажаем ими, а тогда будешь бесчестнее и их самих, тобой умерщвленных. Ибо принятие ложного мнения** – убийство души. Итак, под ними падешь ты, и бремя убиенных тобой наляжет на тебя.

Инок Никодим

*начальник обманутых

– Здесь святой Василий имеет ввиду фарисеев (лицемеров) от земной церкви, которые принимают на себя только внешний вид благочестия, внутри же безблагодатны и развращены грехами любодеяния от Бога. Именно их заповедал Христос опасаться желающим спастись, когда учил: «Бойтесь закваски фарисейской».

**принятие ложного мнения

– Здесь имеется ввиду принятия ложного учения о спасении, т.е. отличного от Евангельского и богодухновенных Писаний святых отцов Церкви Христовой.

Призыв к отделению

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас». «И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:14—18).