Азбука спасения. Том 30 - страница 26



бесовской тьмой в бессмысленной суете забот, нарушая непререкаемую заповедь Господню: Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? (Мф.6:25). Потому что земная суета отдаляет нас от Бога.

Как же тогда жить? спросит не просвещенный человек. Когда повелевает Бог, тогда уже ни у кого и ни о чем не нужно спрашивать, потому что Слова Божии, не человеческие слова, но Закон, подлежащий к бесприкословному исполнению для тех, кто хочет спастись. Не заботьтесь! – это призыв любящего Отца, потому как невозможно совместить жизнь мирскую (страстную) и духовную на пути к вечной жизни: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне* (Мф.6:24).


//*Богатству


Духовная жизнь – это распятие своего внутреннего (страстного) человека на кресте скорбей и искушений житием по заповедям Христовым. Таков закон Духа: как только окажет человек послушание заповедям Божиим и пойдет путем доброделания, тотчас обрушиваются на него со всех сторон скорби и искушения. Это происходит со всеми и не просто так, а для испытания истинности намерений человека, потому что вознамерился он прейти от смерти в жизнь вечную. А это нелегко и нужно много потрудиться для исторжения из себя ветхого, страстного человека, вплоть до распятия плоти.



Слабые духом, убоявшись, снова возвращаются к прежнему страстному житию, как евангельский пес на свою блевотину, а верные и не колеблющиеся, несмотря ни на что, идут вперед, падая (грехом) и возставая (покаянием), молясь непрестанно Господу и уповая на Его помощь. И Он ниспосылает таковым свыше Духа Утешителя, который помогает нести очистительный крест скорбей терпением с миром Христовым, которые суть Дары Божии на тесном, узком и многотрудном пути спасения.

Духовная жизнь человека – это жизнь умная. А что, спросит кто, разве есть другая, не умная жизнь? Да есть. Вот как о ней говорит святой Нил Синайский: «Если не возлюбишь блаженных и подлинно Божественных словес Писания, то уподобишься скотам несмысленным и бессловесным». Для тех, кто не понимает святых слов духоносного отца, поясняем: всякое Слово Божие богодухновенно, что означает божественно, или чтобы было еще ясней, имеет внутрь Себя сокрытый Дух Свяый, которым только и может питаться как хлебом живым (Христом) человеческая душа. Без этого небесного питания, душа мертвеет и живет только чувственной плотью (телом), пока оно не состарится и не умрет. А когда покинет душа тело в час смерти, тогда свяжут ее и исторгнут в преисподние обители злобные духи ада, которым служила она, пока жила в теле.

И Сам Бог Отец, когда выносил приговор развратившемуся миру людей, прежде чем погубить их всемирным Потопом, изрек с негодованием: Не имать Дух мой пребывать в человецех сих, зане суть плоть*.


*Плоть – прах от земли без духа (ума), следовательно, и без жизни.


Дух Святый (Божий) – это Дух жизни, в ком Его нет, с тем и жизни нет, а есть одна только чувственная оболочка – тело, обслуживающая свои похоти, доколе не уляжется в гроб.

Ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв (Откр.3:1).

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).