Азбука спасения. Том 35 - страница 33

Если сделавший… грех решится, как следует, воспользоваться помощью совести, принести раскаяние в своих делах и показать рану Врачу, который исцеляет не укоряя, принять от Него врачевство… открыть Ему и исповедать все подробно, то он скоро исправит грехи свои, потому что признание во грехах заглаждает их.

Именно в том ее и дело <совести>, чтобы непрерывно напоминать о грехе и не давать… грешнику дойти когда-либо до забвения о проступках его, но выставлять их на вид ему, чтобы хотя через это сделать нас не столь склонными к повторению прежних грехов.

Совесть, путем внутреннего внушения, научает всему, что должно делать.

Вместо светильника, при рассмотрении поступков своих, употребляй совесть, она показывает тебе, какие поступки в жизни твоей добры и какие худы.

Бог в совести твоей зовет тебя: Человек, возвратись!

Уклоняйся от зла, и делай добро (Пс.36:27). А что Он говорит тебе в совести, то и в Своем святом слове говорит. Непогрешимая совесть и Слово Божие во всем согласны. Что говорит совесть, то и Слово Божие, от чего совесть удерживает и отвращает, от того и Божие Слово, за что совесть обличает, за то и Божие Слово, и за что совесть хвалит, за то и Божие Слово. Например: обличает тебя за воровство совесть – обличает за то и Божие Слово, хвалит тебя совесть за милость, сотворенную ближнему твоему, – хвалит и Божие Слово: Блаженны милостивые (Мф.5:7). Потому если совесть нас от чего отвращает и удерживает – это глас Божий, вопиющий внутри нас, отвращающий и удерживающий нас от зла!

Христианам, если не хотят против Слова Божия и самого Бога согрешить и так потерять милость Божию и подпасть праведному Его гневу, должно беречь свою чистую совесть от таких дел, которые ее уязвляют, беспокоят и лишают благоприятного мира: все то, за что в Слове Божием возвещается гнев Божий, и совесть беспокоит и в страх приводит, она чувствует в себе тот грех, который вызывает гнев Божий. Поэтому нужно нам, христианин, внимать совести нашей и Слову Божию и удаляться от плотских страстей, которые восстают на душу (1Пет. 2:11)

Какое дело ни начинаешь, рассуждай, согласно ли оно совести и закону Божию, и истинно ли тебе полезно. Если с законом Божиим сходно, начинай и делай, если ему противно, отвратись от него, чтобы не впасть в сети врага, который всегда ищет, как уловить человека. Не все тебе полезно, что кажется полезным, но только то, что согласно со здоровым разумом и Словом Божиим. В начинании всякого дела призывай имя Господа Бога твоего и начинай с молитвой, да поможет тебе Господь начать и совершить.

Видим, как люто и тяжко мучение злой совести. Иуда не стерпел мучения своей злой совести – и оттого удавился. Предпочел смерть жизни. Христианин! берегись раздражать совесть, чтобы не претерпеть иго же, но храни свою совесть, как хранишь свою жизнь. Нет злейшего мучителя, чем злая совесть. Берегись уязвлять ее и беспокоить грехами. Избери лучше умереть, чем согрешить против совести. Этого и обязанности христианина от тебя требуют.

Если зеркало чисто, то все ясно отражает и недостатки на лице – не только дальшие, но и малые видны в нем. Так и чистая совесть – и самые малые пороки усматривает, и покаянием, слезами и верою омывает их человек. Это рассуждение призывает тебя очувствоваться, вникнуть в закон Божий, который наши грехи показывает и обличает. И покаяться, и очистить совесть прилежным рассмотрением этого закона, покаянием и верой, и так начать новую жизнь, чтобы не раскрылись потом перед всем миром твои грехи, которые ныне ты сам один хочешь увидеть и познать, и так очистить их.