Не хвались, величаясь краснословием, но возвещай лучше действенное учение людей простых и не книжных, чтоб стать тебе учеником апостолов Господних, а хвалиться внешнею мудростью запрещено, особливо христианам.
Ухищренно сказанное не для всех вразумительно, особливо же для незнакомых с мирским любомудрием.
Духовное слово может убедить послушных вере даже без пособий грамматики и риторики.
Что пользы, возлюбленный, если, увещевал других, сами делаем противное?
Учи, чтобы самому научиться, и доставишь пользу слушателям.
Преподобный Григорий Синаит
Которые же от своих помыслов говорят, прежде стяжания чистоты, те прельщены духом самомнения. Различно бывает устно произносимое к научению других слово, по различию способов, коими собирается, ибо иное бывает от учения, иное от чтения, иное от деяния, иное от благодати. Но как вода, всюду одинаковая по естеству, претворяется и прелагается в свойственное инде ей особое качество по различию лежащего под нею перстного вещества, так что и на вкус бывает то горька, то сладка, то солона, то кисла, так и слово, произносимое разно, бывает соответственно нравственному строю каждого и разное потому производит действие и неодинаковую приносит пользу.
Преподобный Нил Синайский
Ни малой не сделает пользы, кто обращает речь к ушам омертвевшим.
Преподобный Феодор Студит
Слово строгое, не со смущением и страстью, а щадительно и с любовью сказанное, бывает спасительным врачевством.
Для чего говорится поучение?., для того, чтоб вы вникли в говоримое, всею душою прияли силу слова и плод принесли благодатию Христовою.
Преподобный Никодим Святогорец
Остерегайся говорить сурово и высокоточно, ибо то и другое крайне ненавистно и заставляет подозревать, что ты очень суетен и слишком много о себе думаешь.
Священномученик Игнатий (Богоносец)
Лучше молчать и быть, нежели говорить и не быть. Хорошее дело учить, если тот, кто учит, и творит. Поэтому один только Учитель, Который сказал и исполнилось, и то, что совершил Он в безмолвии, достойно Отца.
По достоинству и усердию слушающих благодать Господня внушает слово говорящим.
Избегай со всею осторожностью, сколько можешь, чтобы не увлекаться любовью к суетной славе, чтобы ты мог быть участником того, кого восхваляет Пророк, кто серебра своего не отдает в рост (Пс.14:5). Ибо всякий, кто слова Божии, о которых говорится: слова Господни – слова чистые, серебро очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное (Пс.11:7), преподает по любви к людской похвале, серебро свое отдает в рост, и за эту похвалу не только не заслужит никакой награды, но еще подвергнется наказанию. Ибо он для того хотел расточать серебро Господне, чтобы от этого получить себе временную награду, а не для того, чтобы Господь, как написано (Лк.19:23), пришедши, получил Свое с прибылью.
Бездейственным бывает учение о духовных предметах по двум причинам: или от того, что учащий, предлагая то, чего сам не испытал, старается пустым звуком слов научить слушателя, или от того, что слушатель негодный, подвержен порокам, спасительного, святого учения духовного мужа не воспринимает ожесточенным сердцем… Впрочем, по милостивой щедрости нашего раздаятеля Бога, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим.2:4), иногда допускается и то, что тот, кто укоризненным поведением сделал себя недостойным евангельской проповеди, для спасения многих получает благодать духовного учения.
