Мужик, ничего не подозревая, подцепил сено и к стойлу, а по стене тень побежала, да такая, что душа в пятки провалилась. Обернулся, а в этот момент первые колядующие, ряженые-наряженные в роль вошли, и давай улюлюкать, да завывать с чуть приглушенным голосом. Мужик, недолго думая, с перепугу, как начал вилами махать, да орать: «Изыди вон, нечистая, чур, меня!». Одна женщина упала на колени и ползком из хлева, голову в плечи втянула, не дай бог по голове вилами, уж лучше по месту приключенческому. И кричит: «Зашибёшь, остановись, свои!», да к выходу по-пластунски уж скребётся.
На крики мужика хозяйка дома прибежала. Мужа своего утихомирила и в дом, в чувства приводить стала. На бедном мужике и лица нет, белый как полотно сидит, за сердце хватается. Женщине тоже досталось, неслабо её хозяин отлупил, да хорошо ума хватило на вилы не насадить.
С тех пор на колядки в этой семье не ходят, а только воспоминаниями делятся от поколения к поколению.
Практикантки.
По осени привезли студентов первокурсников в колхоз, на уборку картофеля. Вот тут-то и началось. Распределили их в центре деревни, в свободные избушки, типа местных мотелей. Девушек и парней по разным домикам расселили.
Осень холодная, дождливая, а в этих избушках из отопления только русская печь. Всё бы ничего, да её умудриться растопить надо! Понятное дело, кто жил или был в деревне, сейчас смеяться начнут, что здесь сложного, открывай, бросай дрова и всё! Ага, а вот как городским первопроходцам-то быть?! Не имели ни двора, ни топора в руках не держали и печь в глаза многие не видели. Ну, так вот.
Студенты – это кто? Правильно! Мо-ло-дёжь, да городская молодёжь, ни абы кабы! Здесь местная молодёжь не форсит, по погоде одевается и обувается. Городские им полная противоположность, кроссовки по последней моде, куртяшки пупка не закрывают и джинсики до того же пупка не дотягивают. Продрогли наши студенты все до костей, вымокли до нитки, и согреться не знают как. Печь-то, конечно, есть, но не про их честь!
Две девушки, которые во время вступительных экзаменов познакомились и вместе на практику приехали, говорят: «Сейчас затопим!»
Одна, городская, но на дачных угодьях выращена. Она не раз с дедом на «Дураково поле» за город выезжала. Спросите, почему Дураково, да это дед так дачу прозвал, за то, что только дураку вздумается себя работой наградить, а не сидеть спокойно дома и не отдыхать! Нее, дед труженик, умничка, всем бы по такому деду и с колен кого хочешь, поднимешь! Ладно, не о том речь.
Вторая, родом из деревни, да только сам процесс видела и теплом пользовалась, вот и весь навык, так как всё время печь отец топил.
Не дожидаясь команды, потому что к ним должны были печника пригласить для проведения инструкции, как с процессом самообогрева познакомиться, то есть с топкой печи и, минуя своего инструктора, чтоб совсем не окоченеть, наши девчонки решили сами действовать. Выбежали во двор, чтоб дрова найти для розжига, а остальные девушки пока на ручном отоплении остались, ручками, ручками от плеча к локтю поглаживать и в такт зубками, зубками постукивать.
Вышли девчата во двор, а там местные сидят, их то и спросили, где, мол, можно дров взять? Они на напиленные стволы рукой махнули и говорят.
– Вон, берите, только сами колите! – И наблюдают за их реакцией.
Наши девчонки, аж гордость берёт, всем девушкам девушки! Переглянулись девчушки между собой, та, что деревенская.
