В каждой крупной деревне в Сибири
Есть Париж, Амстердам и Берлин,
Разных храмов по три иль четыре
И искусств меценат армянин.
Здесь в соседях потомки Кучума
И кочевник кайсацкой степи,
Здесь китайцы с капустой без шума
Точат цепи своих бензопил.
Нашу нефть продают на валюту,
Богатеют Москва, Петербург,
А сибирскому бедному люду
Помогать как-то всё недосуг.
Производство сменилось торговлей,
Лучший танк в государстве один,
В переплавку – без всяких глаголей,
Сейчас рынок у нас господин.
Снова тонем в болоте застоя,
Власть себя назначает во власть,
Есть сейчас право выслушать стоя,
Что у нас на Руси благодать.
– Пришлые они все, – строго сказала Клара Никаноровна, – в России себя хозяйчиками чувствуют, да только вот русский народ ещё не проснулся. А ведь как проснется, как закричит: «Меня будить?!!!» – да как пойдет крушить дубиной по сторонам, так тут уж не разберёшь, кто прав, а кто виноват. Всем достанется на орехи. И ведь не скоро он отойдет от своей злости, переломает всё, а потом будет думать, как это всё восстановить. Не везет России с царями. Как какого босяка во власть назначат, так он сразу на себя корону примеряет и все усилия его направлены только на то, как бы трон удержать пожизненно и власть никому не передавать по причине бессмертия, а если уж и передавать, то только по наследству…
– Ничего, Клара Никаноровна, – сказал я, – перетерпим и этих. Недолго им осталось панствовать. А что за двери спрятаны в амбаре?
– Ты смотри, какой сокол, – сказала хозяйка, – сразу нашёл то, что пряталось десятилетиями. А ты, девушка, – обратилась она к моей жене, – не вникай в эти дела, меньше знаешь, крепче спишь. Пусть мужики этими делами занимаются, это им сподручнее. Что за этими дверями, я сама не знаю, и тебе бы лучше не знать. Давайте будем обедать.
Во время обеда наша родственница не удержалась и рассказала, как её дед при ней закладывал досками эти двери. А потом взял слово, чтобы она забыла об этом и никому не говорила.
– О дверях я снова вспомнила, когда дед отдал мне ключи и приказал хранить их как зеницу ока, – рассказывала женщина, – если не будет верного человека, кому можно передать ключи, то утопи ключи где-нибудь в глубоком месте. Пусть всё потонет в омуте. И ты тоже подумай, примерять ли эти ключи к дверям. Может не стоит заглядывать в те тайны, которые не всем доступны. И вообще все тайны несут опасность их владельцам.
– Да я и не собираюсь, – согласился я, хотя какой-то исследовательский червячок уже зашевелился в моём сознании. Если уж и открою дверь, то буквально на минутку, одним глазком взгляну и сразу захлопну. Просто сравню и выясню, а зачем две двери на одной стене?
– Клара Никаноровна, – спросил я хозяйку, – а вы в Бога веруете?
– Как тебе сказать, племянничек, – задумалась старушка, – так чтобы вот так истово верить, ходить в подвязанном платочке, стоять на обеднях и вечернях, соблюдать посты этого я не делаю, но наличия Бога не отвергаю, зная, что из ничего ничего и получается. Должен быть какой-то толчок, мысль, материализованная мысль, созидание и Созидатель, от которого произошли все мы. Есть и антипод Его, который заставил поделиться функциями и правами, и не известно, кто из них более всемогущ и кто для человека более полезен, и кто из нас служит тому или другому. Смотри сам, сколько людей с чёрной душой демонстрируют свое расположение к Богу и сколько людей с чистыми помыслами чертыхаются на людей, стоящих со свечками в элитном храме и у кого из них на лбу синяки образовались от усердного прикладывания перстов. И самыми опасными для Веры являются неофиты, то есть новообращённые или люди ранее неверующие, а потом воцерковлённые. Эти, для того, чтобы показать свою набожность, могут пойти на такие меры, что самые верующие люди отшатнутся не только от них, но и от самого Бога. И вся наша жизнь строится не по Божеским законам. Везде черносотенцы и казаки, а для них виноватые всегда евреи и интеллигентные люди. В стране полное беззаконие в отношении тех, кто осмеливается высказать свое мнение. Не к добру всё это, ох, не к добру. Плохо это кончится.
