Белый город не родившихся людей - страница 2

Не помню, кто сказал, но в этих словах истина – Сказано миллионам, а услышат тысячи…

Перед тем как перейти к основной теме нашего повествования или разговора (как хотите), хочу Вам рассказать ещё об одной своей детской боли и ошибке взрослых, пусть не прямо, ну, уж точно косвенно относящейся к нашей теме.

Мои родители принадлежали разным национальностям, и были из разных слоёв общества. Корни моего отца были из самых высоких гор в Европе, а мать моя была чисто городским жителем. Я намеренно здесь не называю эти нации, потому как не хочу вносить даже маленькую частичку непонимания и непринятия в отношениях не только этих двух, но и всех наций и народностей Земли.

Так вот, как я уже говорила, эти четверо – мама и её сёстры были по-своему дружны, вместе ходили на аборты, вместе сплетничали, вместе радовались, ругались, ссорились, праздновали и т. д. У меня есть сестра и брат намного младше нас с сестрой. Всё наше детство, как только мы с сестрой немного нашкодничаем, слышали от своих двух тёть (правда, третья тётя никогда себе этого не позволяла), иногда даже и от матери в наш адрес звучал один единственный упрёк – название нации моего отца. Мои две тёти говорили: «Да, что с них взять, они же выродки от такой-то нации». В результате, именно для меня название этой нации стало как имя нарицательное, это слово я воспринимала, как ругательское, я просто стала стесняться своей нации. Попросила свою маму изменить надпись в графе моей метрики (в свидетельстве о рождении) нацию своего отца. Тогда мне стало спокойнее, потому что меня воспринимали как представителя другой, маминой нации.

Кстати говоря, мой отец и мои тёти всегда были в очень хороших отношениях и вообще, по большому счёту, ни у нас в семье, ни в роду, ни в той нации, представителем которой была моя мама, никогда не было националистов, да и вообще это была эпоха, когда вне зависимости от национальной принадлежности, все дружили. Теперь уже по происшествии многих лет, я точно знаю, что мои тёти это говорили из-за дурости; пусть простит меня господь, они были просто самодурами, потому как в нашей большой семье никогда не обсуждали людей из-за их национальностей.

Прошли годы, когда я поближе познакомилась с нацией своего отца, я поняла, что сделала очень большую ошибку, и мне горько было от того, что я упустила время, пренебрегая родственными связями своего отца. Их культура и образованность меня умиляли, кстати, в мамином роду учёных почти не было. Интеллект и образованность моей сестры и брата всё-таки были производными от папиных генов.

Как говорится в вышеуказанном докладе Е. Г. Смотрина: «Истинные человеческие мораль, духовность и нравственность не признают этнических и территориальных границ, ибо являются подлинными общечеловеческими ценностями и общецивилизационным достоянием».

Всё о чём я написала выше – это «воспитание» действием. Не надо ребёнка сажать на стул и учить его как правильно поступать и вести себя, достаточно того, чтобы они воочию видели, как поступает взрослый.

Здесь я обязательно хочу вспомнить про одну мою бывшую соседку, приятельницу Эльзу (это её подлинное имя, почему бы ей не гордиться своими высказыванием), у которой корни тоже из высокого горного села. Она однажды сказала: «Вот вы сейчас говорите про воспитание; ребёнка надо воспитывать. А что это такое?.. Мы с детства видели, что делали наши родители, и мы это повторяли за ними – и вот это всё наше воспитание». Прошло лет тридцать с того времени, но я никогда не забываю её слова и привожу их, как цитату при каждом удобном для этого случае.