Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты - страница 5
Сердце Большинство людей понимают под «сердцем» средоточие своих эмоций. Некоторые даже утверждают, что это место – источник их интуиции, критерий Истины. Например: «Я чувствую это всем своим сердцем» или «Я следую своему сердцу». На самом деле они имеют в виду, что они верят во что-то так сильно, что могут принять это за своего рода знак от Бога. Когда Муджи использует слово «Сердце», в этом есть мистический оттенок. Это для Муджи – синоним любви, мудрости и Истины. Это не физический орган или эмоциональный центр, а внеличностная вечно-присутствующая Реальность – суть всего. Муджи использует слово «Сердце» как синоним для таких слов, как Бог, Всевышнее Я, Абсолютная Осознанность. Это то самое духовное сердце, которое в ведической традиции называется Хридаям.
Ум Умом обобщенно называется способность сознания интерпретировать, измерять, оценивать, называть и категоризировать проявленный мир. Это инструмент, посредством которого возникают мысли. Когда функции ума работают чисто и естественно, это крайне мощный и эффективный инструмент, который Муджи иногда называет естественным умом, практическим умом или сердечным умом. Однако когда Бытийность отождествляется с личностным «я», ум (в частности, такие его проявления, как эмоции, память, чувства, воображение) выступает как нечто, вводящее в заблуждение. И здесь рождается эго, которое также называется психологическим, материальным умом, или умом-майей. В этом состоянии функционирование ума, принимаемое за реальность, укрепляет идею обособленности и автономности человека как некой отделенной сущности, уязвимой по отношению к непредсказуемости жизни. Поскольку естественный ум – это ум, свободный от личностной отождествлённости, тенденций и верований, Муджи иногда использует термин «сердечный ум» как синоним термина «сознание» и наоборот.
Проявленное Муджи использует это слово для указания на динамическое, проявленное сознание, мир явлений, который воспринимается в том, что мы называем состояниями бодрствования и сна со сновидениями. Динамическое сознание проявляет себя в качестве переживающего, переживаемого и самого акта переживания, или, можно сказать, функционирования переживания. Термином «проявленное» обозначается то, что подвержено переменам, то, что приходит и уходит, то есть вся игра динамического сознания и его содержимое. Мудрый видит всё это как иллюзорное и непостоянное.
Самоисследование Духовный метод или путь самосозерцания и вопрошания о своей собственной природе, практика, которая в первую очередь ассоциируется с именем Шри Раманы Махарши. Это исследование начинается с признания несомненного и не приобретенного знания о том, что мы существуем, – «Я есть». Задается вопрос: как что мы существуем? Кто я?
Самоисследование – это не какое-то ментальное повторение или попытка решить некую логическую задачу с целью получить ответ на вопрос «Кто я?»; это намеренное разворачивание своего внимания внутрь в поисках источника, из которого ощущение «Я» возникает. Такого рода благоприятное исследование выводит нас за пределы обычных допущений о том, кто мы, которые ограничивают нас, как правило, нашим телом-умом и личностью. Оно приводит нас к прямому переживанию себя как чистого свидетельствующего присутствия. Свидетельствующее присутствие внеличностно, свободно от эго. Это состояние великой радости, покоя и интуитивного знания, что ваше Я нетленно. Вы погружаетесь своим сердечным умом в глубину созерцания того, что вне формы, и в конце концов обнаруживается высшая Истина, неделимая и вневременная осознанность-Я, которая и есть мы.