3. История написания Библии и канонизация
Библия является очень древней книгой. Она писалась в течение шестнадцати столетий.
Самыми древними являются книги Иова и Пятикнижие Моисея. Они были написаны в XVI веке до Рождества Иисуса Христа, т.е. за полторы тысячи лет до рождения Иисуса. Последняя книга Библии «Откровение» написана в конце I века после рождения Иисуса Христа. Ветхий завет был написан на древнееврейском языке, кроме книг Ездры, Иеремии и Даниила – они были записаны на арамейском языке, а Новый Завет на древнегреческом. Что интересно, древнееврейский язык на протяжении всей истории, даже до наших дней, претерпел очень незначительные изменения, так как ни один другой язык в мире.
Также хотелось бы здесь объяснить значение того слова, что Библию мы называем канонической. Слово «канон» означает «жезл» или «тростник», который использовался в древнем мире как единица измерения. Таким образом, канон стал означать правило, стандарт или норма. В отношении Библии, канон – это собрание всех богодухновенных книг Священного Писания. Вопрос канонизации или другими словами узаконивания книг Библии волнует многих людей. Канон Ветхого Завета изначально был определён Ездрой в 430 году до Рождества Иисуса Христа. Окончательное утверждение канона Ветхого Завета получил в 90 году до Рождества Иисуса Христа. Существует три общепринятых принципа, которые применялись для утверждения канона: богодухновенность, внутреннее свидетельство, когда один пророк признавал другого, и сохранность поколениями.
Канонизация Библии – это процесс формирования списка книг, которые признаются священными и вдохновенными в христианстве. Этот процесс был длительным и сложным, и он разделил историю христианства на несколько этапов.
Первый этап канонизации Библии начался в I веке н.э., когда ранние христиане использовали Ветхий Завет (Танах) как часть своей Священной Писания. Однако они также признавали четыре Евангелия (Матфея, Марка, Луки и Иоанна) и некоторые другие письма апостолов как божественно вдохновенные. Эти книги были написаны на греческом языке и распространялись среди христианских общин в виде отдельных свитков или кодексов.
Второй этап канонизации Библии произошел в II – III веках н.э., когда христианство стало более организованной религией. Христианские лидеры начали собирать списки книг, которые должны быть включены в Священное Писание. Эти списки назывались «канонами» (от греческого слова «κανών», что означает «мера» или «правило»). В 277 году 70 священников поселились на острове Фарос, и в течении 72 дней переводили с древнееврейского на греческий язык Ветхий Завет. Перевод был назван Септуагинтой и означал «70».
Что касается канона Нового Завета: он был создан в I веке, но на официальное признание ушло несколько столетий и, только в 363 году на Лаодикийском Соборе церковь утвердила канон Нового завета. Позже он был подтверждён соборами Гиппонским в 393 году и Карфагенском в 397 году. В процессе канонизации все книги были разделены на две группы: канонические и неканонические. Неканонические также разделялись на две группы: первые – это те, которые признавались ложными и тут же отвергались всеми, а вторая группа называются апокрифами – это книги, которые не цитировались Иисусом Христом и апостолами, и они содержат много несовпадений в тексте.
Книги Библии, как мы видим сейчас, делятся на главы, и это было сделано епископом Стефаном в 1214 году. Затем, примерно, в 1500 году Сантес Панино пронумеровал стихи.
