Учитель: Конечно, а мать думает, что это значит, что он забыл её. Она уже не нужна. Всё, что из матери можно было взять – он высосал. А дальше всё – мать лишняя. Иногда (мать) говорит: «Ну убей, лучше убей». В расчёте на то, чтобы жалость пробудить.
Примеры сразу: о кошке больше заботитесь, чем о матери.
Ведь так же? С таким же успехом наша система веры, наши знания сложны, хотя говорят о гармонии, о любви. Но почему-то оно усваивается сложнее, а христианская легче. Потому что вот Всевышний создал. Мы тоже не спорим, говорим, что да, создал. «Христос – сын Божий», мы не спорим – да, сын Божий, конечно и мы тоже Божьи дети. «Христос воскрес» – да, конечно, воскрес, воистину воскрес, мы тоже все воскреснем. Христос говорил о любви к ближнему, мы тоже всё время говорим о любви, вроде.
Вроде не противоречит ничему, с одной стороны. А с другой – как-то сложно. Как-то молитву себе спел, и всё. Мы тоже можем, молитву себе бы спели – и всё. Может, этим и ограничиться, может быть, ввести нам такую форму работы с сознанием: молитвочку спел, свечушку поставил и нормально?
Ученик: Может быть, мы когда-нибудь и дойдём до такого, что этого будет достаточно?
Учитель: Но мы же говорим ещё и о том, что всё бы ничего, если бы не фундаментальный закон, который портит всё вообще. Говорим о силе мысли. Хотя Христос воскрес тоже силой своей мысли. Ну и потому что сын Божий, как и мы – дети Божьи, и мы тоже воскреснем.
Мы говорим, что мы отвечаем за всё – вот это вот беда! Хотя там мы тоже отвечаем, если, упрощая, много свечушечек поставил, или много молился, или много бил поклонов, то, возможно, будешь в раю – Всевышний решит, он смотрит. Хотя здравый смысл цивилизованного человека подсказывает и, оглядываясь на окружающее, что у Всевышнего дел больше нет? Кроме как сидеть и думать: «Так, вот этого в рай бы, а вот этот ещё не дотянул, не дотягивает немножко, молитв или искренности веры не хватило». Вот сидит он там и на компьютере своём огромнейшем смотрит – в его ведении не только люди, но и все животные, все твари у него там. И потому что он – Всевышний, он многорукий, многоногий, многоглазый такой сидит, как большой осьминог. Извиняюсь, не дай Бог услышат христиане и за это сожгут, и расчленят, и распнут.
Ученик: Говорят же, что волос с головы не упадёт и лист не упадёт без его…
Учитель: Без его участия… А попробуйте-ка, чтобы без вашего участия что-нибудь свершилось с вашими внуками. Это же ужас один, это же всё! Поэтому он и бог, можно сказать. А, с другой стороны, здравый смысл подсказывает, что, конечно же, вы сына родили или дочь, фактически без вашего участия волос не упадёт – это вы создали. То есть муж или знакомый вас оплодотворил, и вы родили, и поэтому без вашего участия волос не упадёт, конечно же. Потому что волосы все ваши. Всё, что воплотили: все гены, кожа, всё, что с него падает – это всё с вашего ведения и с вашего молчаливого, иногда не очень, согласия. С вашего одобрения иногда или иногда неодобрения.
Ученик: Получается, что так и есть…
Учитель: Получается, что так и есть… Мы же и не спорим с этим, мы только говорим: «Мы отвечаем за всё». В принципе, практически христианская заповедь: «По вере вашей и воздастся вам». То, что вы спросили: «Ну как же любить…» Вот христиане нам и подсказывают: а по вере нашей нам и воздастся. То есть, если мы любим искренне, то, значит, и он исправится и будет любить искренне. Если мы не любим, или, вернее, не доверяем до конца, соответственно, и он будет говорить: «Ну чё, я ж самец, я шасть туда, шасть направо. Самочек может быть много, а любимая одна».
