Ученик: Нет, но есть же и другие, которые искренне идут – бессребреники.
Учитель: А их единички…
Ученик: Есть же там и коммунисты, которые строили коммунизм в своё время искренне – бессребреники тоже…
Учитель: Бессребреников, их ликвидировали всех. Их всех чик-чик – объяснили, что нет серебра, всё, давай…
Ученик: Незачем, да?
Учитель: Незачем тут находиться в этом мире. И здесь вот наши йоговские-то и законы все – о морали, обо всём… имеют совершенно конкретное и материальное значение. Переводим это в такую… Я перевожу это в такую лёгкую форму для того, чтобы было ясно и понятно, все эти формы знакомы и понятны. А за всем этим стоят, да, такие фундаментальные истины. Базовые. Но вместе с тем о каких-то фундаментальных вещах – довольно сложно, потому что даже и о мужском и женском мы ничего не знаем, по большому счёту. Мы знаем то, что мужчины – сволочи, издеваются над женщинами, а женщины – бедные, зависимы от мужчин. Но теперь мы знаем, что женщины потихонечку вырастают в больших, не скажу чего и кого, и начинают издеваться над мужчинами, а мужчины потихонечку начинают удивляться, смотря на женщин снизу вверх: «Когда же успела вырасти такая… симпатяга…» (смех).
Как и со всем остальным. И если к телу перейти опять же. Такое сложное непонятное состояние в общем-то на самом деле. Сколько времени надо в асане находиться? Непонятно сколько. Или можно упростить формулировку: ровно столько, что ещё чуть-чуть – станет плохо. Вот это будет нормально. Потому что опять же для того, чтобы шло развитие, или для того, чтобы энергию направить в другое русло, или для того, чтобы изменить все процессы биохимические… Это же просто так за пять секунд не получится для того, чтобы всю проводку изменить. Просто так не получится – надо весь дом отключить, это всё разобрать и заново собрать. Это же самое и в организме – если мы хотим в асане немножко ход энергии изменить, то есть по знакомой нам схеме, надо всё разобрать и заново собрать. Но организм у нас мудрый, поэтому его надо включить немножко, но должны быть конкретные воздействия, чтобы он действительно конкретно изменился. А иначе он замаскируется, залакируется, и всё. Отсюда мы можем исследовать, может быть, исторические причины, что, может быть, и косметика появилась вся отсюда. Поскольку лечить вот неизвестно как, а сифилис лучше скрыть. Просто замазал всё, и чистенько, и не видно.
Ученик: Вот нос и отвалился…
Учитель: А зато до этого не было видно. А до такого-то столба – нету. Конечно – всё нету. Раз – смотришь, почему, где… А потом идут и рассказы. Нос, допустим. Откуда взялся нос? Вот отсюда! Свалился и пошёл путешествовать себе. (смех).
То есть это опять – в шутливой форме, но о том, что вот эта степень усилия, которая необходима, она должна быть ощутима. И степень усилия и в медитации должна быть ощутима. То есть медитация – это не просто посидел, подремал чуть-чуть, немножко вспомнил иногда, где там вдох-выдох. Ага! Вдох-выдох, вдох-выдох, вдох-выдох…хррррр (смех) … вдох-выдох…
Это не медитация! А медитация – это когда уже мы ловим ритм, ловим состояние, уже когда иных мыслей нет и только вот это вот остается – вдох-выдох остаётся на самом деле. Когда этот фон уже отследили, когда у нас начинает, допустим, медитация… пока начинаем осваивать, да, вот мы: вдох-выдох, вдох-выдох… Потом вдруг незаметно наши слова "вдох-выдох" себе своё говорят, а дыхание своё говорит. А мысль уходит ещё куда-то… Вдох-выдох – сами уже ушли куда-то. Думаем, что будет завтра, дыхание себе само. И растроИлись – раз-раз-раз-раз. Это не медитация. Но это вводные шаги. Мы себя на этом иногда ловим – раз, стоп! Ага! И начинаем как бы собираться – раз-раз-раз-раз… И концентрироваться.
