– А как?
– Бесо́! На самом деле он Иосиф Бесович! Твоё имя тоже символично: «благородный волк». Мы уже говорили, что волк – жестокое, но полезное животное. Санитар леса! Вот ты и будешь «санитаром Европы»! Причём, благородным!
Адольф испытующе посмотрел на Штауфера. Где-то в подсознании он понимал, что попадает в ловушку, но силы воли отказать этому, на вид доброжелательному старичку, он не имел, да и не хотел её искать. На кону, если верить словам своего гостя, сейчас стояла его жизнь. Если сказать, что ему претит игра на стороне тёмных сил, значит обречь себя на поражение. Впереди тогда его ждут безвестность, нищета, в лучшем случае, работа художником. Но, если сейчас заключить эту сделку; согласиться с тем, что он лже-Мессия; пойти на то, чтобы стать убийцей миллионов людей – это значит, что он войдёт в историю. И здесь уже неважно, в каком качестве он в неё войдёт. Стать не убийцей, а санитаром человечества! Здесь, смотря с какой точки зрения на всё это смотреть!.. Штауфер это правильно подметил…. Стать волком, хищником, убийцей, но только для больных и слабых, а также для паразитов-евреев, которые расплодились на этой Земле уже до критического количества и висят гирей на ноге всего человечества! О том, что на войне будут гибнуть, становиться калеками именно здоровые и сильные люди, лучшие представители арийской расы, Хитлер задумываться не хотел, правда, не без помощи в упор смотрящего на него Штауфера. Но всё же ещё одну попытку, даже не сопротивления, а выторговать для себя более морально удобные оценки самого себя Адольф всё-таки попытался:
– Одно дело быть санитаром человечества в еврейском вопросе, но истреблять своих же арийцев – это как-то выходит из рамок моей морали!
– Хм! Это касается только одной стороны тебя самого! В тебе два «я»! Один немец, а второй – еврей! Еврей в тебе говорит, что надо соглашаться, но ариец – протестует! Еврей тщеславен, а ариец – честен! Но ты в политике! Ты должен понимать, что честность здесь порок! И потом, что такое честность? Мы все честны только в силу данных обстоятельств. Любые наши обещания и заверения – суть констатация того, что это нам надо получить «здесь и сейчас» и обстоятельства «здесь и сейчас» нам говорят, что мы в состоянии выполнить своё обещание! Но это и есть главный крючок нашей богини Лилит Иеговы, на который она ловит паству других Богов. Она любит менять обстоятельства. Но при этом учит, как и Распятый, что никогда не клянитесь даже волосом на своей голове! И правильно, заметь, учит! Человек всегда лжёт, даже когда говорит правду! Вот поэтому в мире так много сломанных судеб.
– Так, значит, ты мне сейчас тоже лжёшь?
– Я?! Нет! Я говорю правду, потому что у меня, в отличие от вас совершенно другой временной фактор и намного больший уровень информации. Конечно, если брать временной отрезок на столетия, то здесь я ничего не могу честно обещать, но в размере половины одной обычной человеческой жизни – элементарно. Более того, я знаю, что будет, когда и с кем с точностью до 90%.
– А почему не на все 100?
– Ну, всё-таки, в вас заложено право выбора. Вот, как сейчас у тебя….
– Почему именно сейчас? Мне надо подумать….
– О чём? Выбрать между нищетой, бесправием, безвестностью или богатством, безграничной властью и памятью в истории?
– Да, но какой памятью? Памятью меня, как убийцы, маньяка, изверга рода человеческого?
