Бесов рай - страница 8
Бог российского Императора оказался вовсе не тем, кто хотел, чтобы Император Николай мог одержать победу в этой войне, потому что этот бог играл не «за», но «против» русского Престола, а Император и весь подвластный ему народ безудержно и искренне отправляли этому богу свои просьбы в виде молитв. Никто из них даже и в мыслях не мог допустить, что это бог «подставной», чужеродный. А точнее, это был бог, глумящийся над молящимися, методом удовлетворения их жалких просьб и желаний, но забирая у них всегда намного больше, чем дал. Поэтому российский император Николай Второй заранее был обречён на неправильные действия, хотя внешне они приносили небывалый успех, похожий на божественное чудо возрождения Феникса из пепла. Россия, погружаемая в мракобесие, бесправие, отсталость на протяжении тысячи лет, воспрявшая под руководством Николая Второго из пепла, напоминала этого Феникса. Но чтобы не делал российский Император, всегда выходило боком не только ему, но и всей Империи. Даже её чудесное «воскрешение из тьмы». Если царь поступал жестоко, он тут же получал прозвище «Кровавый», хотя в событиях на Ходынском поле его обвинить было весьма сложно, а если проявлял милость, или любовь, как, например в отношении к своей семье, то тут же обвинялся в бесхарактерности и слабоволии. Почему так происходило?
Русский Царь принял чужеродного бога, забыв про Своего, и поэтому был проклят последним, но не принят первым. Чужеродный бог, принимая этот народ и этого императора за «свиней» или «псов», вселил в него бесов и этот народ, сломя голову, уже нёсся в свою пропасть. Умом народа российского владели бесы, у которых полностью отсутствовал предел жестокости, лицемерия и подлости. Но и у этих бесов ещё пока не было своего главного Беса; Беса, который бы использовал их самих, питаясь их «тёмными душами». Молох перемалывает всех, даже тех, кто сам служит ему верой и правдой.
Но сейчас, уважаемый читатель, давайте на время оставим этих двух персонажей и перенесёмся на 47 лет назад для того, чтобы посмотреть истоки той безграничной власти, которую приобрел Иосиф Бесович (Бесарионович) Джугашвили по кличке Иосиф Виссарионович Сталин, и окажемся в…
Глава 3
Стадлин
1894-й год. Российская Империя. Тифлис.
Сосо в эту ночь долго не мог уснуть. Он встал с кровати и распахнул окно. Свежий, тёплый, сентябрьский воздух приятно обласкал его лицо. Юноша посмотрел в небо. Огромная полная жёлтая Луна чуть касалась вершин гор и отражалась в водах Куры. «Какая она яркая и холодная, – подумал Сосо, – она прямо, как наш Бог, который освещает наш путь в потёмках жизни, но который абсолютно не греет. Он холоден так же, как эта Луна. Он, наверное, и есть эта Луна. Христианский Бог, Иегова – Бог Луны. А разве Луна создаёт жизнь?.. Да, наверное, жизнь на Земле без Луны невозможна! Луна поддерживает её, но не рождает…. Разве может что-нибудь или кого-нибудь родить нечто мёртвое и холодное? Вот и бог, заветы которого я сейчас стараюсь изучить – он мёртв и холоден. Всё это Писание, все эти псалмы – это лишь холодный свет, освещающий путь во тьме, но не дающий жизненной силы, и, наоборот, забирающий её. Да, она прекрасна в ночном небе, да она делает прекрасной эту ночную долину, но она подчёркивает красоту и безмолвие смерти, но не жизни. Таков и наш лунный бог – этот самый Иегова. Он – бог ночи. Он делает прекрасной ночь. Но… раз есть бог ночи, то значит, есть и бог дня… бог света, бог жизни, Бог Солнца. Эти два божества не могут жить друг без друга, но в то же время они противостоят друг другу. Если есть бог пустыни, то есть бог цветущих садов. Они антиподы и в то же время, они одно целое. А кому собираюсь служить я? Этому богу Смерти, богу Луны, богу пустыни? Что ждёт меня дальше?
Похожие книги
