Как принято сейчас говорить – менталитет другой. Это всё равно что пытаться представить себе ковш большой Медведицы в виде самой Медведицы. В лучшем случае вы увидите белорусского журавля, да и то, скорее всего карикатуру на него. Некую абстракцию. Современный человек привык мыслить цифрами и геометрическими символами. Даже если вы обладаете образным мышлением – всё равно у вас ничего не выйдёт. Нужно ещё и чувствовать тот мир. Мыслить его категориями. Для древних это не представляло сложности, поскольку мир треугольников, квадратов и прямых линий представлялся им пустым и мёртвым. Вряд ли они проводили условные линии между звёздами как мы. Скорее всего, видели объект в целом. Увидеть жизнь в треугольнике тогда могли лишь разве что математики. Для современного человека всё наоборот и мир абстракций полон жизни, тогда как взгляд на явления и вещи глазами древних, представляет порой непреодолимые трудности. Порой мне кажется, что новоявленные философы, такие как Аристотель, Сократ и прочие великие умы того времени, намеренно отгородились или уничтожили знания древних, чтобы явить людям своё видение мира. Своего они добились, но последующие поколения утратили связь с миром, в котором так вольготно чувствовали себя наши далёкие предки. Хорошо это или плохо уже не понять и приходится просто жить с этим.
Мне стала также понятна и тщетность наших авторов донести до нас духовные практики Китая. Они переводили эти книги «как есть», не особенно заботясь о том, поймём мы это или нет. Правда, я думаю, что сделать доступными для понимания и постижения эти практики для простых людей на сегодняшний день практически невозможно. Придётся создавать новый мир, чтобы адаптировать его под европейца, а наши знания о человеке и убогий духовный мир не позволят этого сделать.
Однако, какие-то вещи из китайской мудрости можно использовать и без погружения в себя. Та же гимнастика для астмы. Эти упражнения не требуют погружения в мир стихий и углубленных познаний в мировоззрении китайских представлений. Нужно просто тупо выполнять упражнения, как вы, например, делаете зарядку.
Тем не менее, мир не стоял на месте и в связи с известными событиями в начале девяностых, мне пришлось покинуть этот благодатный край. Я вернулся опять в Россию. В Нижегородскую область. На этот раз в деревню. Это были сложные и трудные времена. Время миллионов и «челноков». Мне пришлось опять зарабатывать на квартиру и обзавестись хозяйством. К тому времени у меня было уже двое детей и нужно было как-то жить. Коттедж мне конечно, за хорошую работу дали, но всё остальное пришлось покупать самому. Я держал корову, свиней и какое-то время даже коз и овец. Но поскольку были трудности с выпасом последних, пришлось от них отказаться. Вкалывать пришлось как негру на плантации, но я не жаловался на судьбу. Даже в некотором плане был рад переезду. Чуть ли не каждую неделю мне приходилось мотаться по делам в Москву и надежда обрести нужные знания вспыхнула с новой силой. Попасть в библиотеки, правда, времени не было. Я приезжал в Москву утром, а уже вечером уезжал. Да и попасть в солидную библиотеку тоже было непросто. Требовался абонемент, который, как мне сказали, мог получить только коренной житель Москвы. Так это или иначе я проверять не стал. Было не до этого. Требовалось посетить почти все известные на тот момент рынки и закупить нужный товар. Заодно, по мере возможностей, я искал и нужную мне литературу.
