Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - страница 3

Мы ищем покоя, исследуя такие сферы жизни, как религия, развлечения и физические удовольствия, но при этом не обращаем внимания на основную причину наших страданий, которая одна и та же во всех случаях – разум. Ваш разум – это повелитель всех ваших поступков и чувств. Умение определить, на чем строится удовлетворенность и что ей мешает, требует работы разума, который приучен исследовать реальность. Чтобы обрести желанный покой, вам нужно стать Шерлоком Холмсом, ищущим виновника страданий внутри вашей собственной головы. Но к какой роли вы себя готовите, если не тренируете свою проницательность, восприимчивость и осознанность? Заурядный разум редко способен воспринять себя как источник своих же страданий. Если мы научимся успокаивать ум, а не будоражить его, мы сможем увидеть степень его зависимости от идей, которые усиливают и углубляют страдания. Практикуя успокоение ума, мы естественным путем достигнем удовлетворенности. Но, чтобы осознать работу разума и успокоить его, мы должны расширить информированность мозга и сохранить трезвый рассудок. В этом и заключается основная сложность.

Современный рецепт достижения удовлетворенности предписывает нечто совершенно противоположное успокоению разума. Мы постоянно чем-то занимаем свое мышление и тем самым затеняем свою истинную сущность. Горькая ирония заключается в том, что занятый разум является духовным «самозванцем», скрывающим истинное «Я» под нагромождением ограниченных мыслей, которые поддерживают ложное представление о том, кто мы такие есть, в то время как мы верим, что он обладает природой, свойственной нашим мыслям, чувствам и мнениям. Мы приобретаем знания и исполняем свои желания, игнорируя осознание настоящего момента и свою истинную сущность, вот почему этот «самозванец» неизбежно остается кем-то вроде «третьего лишнего», чьего присутствия мы не замечаем. Нам привычен ежедневный поток мыслей и идей, роящихся в нашем мозгу, тогда как спокойный разум будет для нас чем-то малознакомым. Едва ли его развивали та среда, культура, привычки и поведенческие модели общества, в котором вы выросли. Но можно научиться успокаивать свой разум так же, как и отвыкнуть от этого. Восприимчивость к окружающему миру и способность наблюдать за своими эмоциями, вместо того чтобы реагировать механически, – вот они, составляющие мудрости, однако в западном обществе их редко когда развивают как необходимые элементы человеческой удовлетворенности. В действительности они покажутся чужеродными многим из нас. Разум воспринимается как нечто, требующее подпитки знаниями, необходимыми для его формирования так же, как машина нуждается в топливе, чтобы ездить. Но какая вам польза от знаний, если вы не обладаете тонким восприятием, помогающим вам делать разумный, гуманный, полный любви выбор, чтобы достичь удовлетворенности самому и подарить ее тем, с кем вы разделяете свою реальность? Эта мудрость является другой стороной сознания, которая редко учитывается. Если мы будем гнаться за удовлетворенностью, не задумываясь при этом о том, почему мы несчастны, то рискуем плеснуть топливо в тот самый огонь, который нас уничтожит.