Безграничный предел Бесконечного - страница 4

И последнее. Как говорил пророк Нагуализма, Дон Хуан: «Ясность – это один из врагов человека знания». «В полный кувшин ничего не вольешь», говорит мудрость, поэтому, дочитавших до этого места, я попрошу немного освободить место в своем кувшине осознания, и возможно, зачерпнуть нового неизведанного, и попробовать его на вкус.

После второго вступления, пора наконец- то, наверное, уже начать то, ради чего все и делалось. И здесь я изменю традициям, и вместо того, чтобы на протяжении всей книги, медленно подготавливая читателя, подводить его к пониманию ключевой идеи, начну с нее, а после мы будем рассматривать проекции, следствия и преображение этой идеи. Итак, глава первая этой книги, как по содержанию, так и по значимости.

Никто не выбирал жизнь. Просто некому было давать варианты.

Никто не мог дать Богу имени, потому что никого и ничего больше не было. Он сам себе дал имя и когда он это сделал, он осознал себя и сотворил из себя то, что назвал своим именем.

Бог не выбирал, существовать или нет, ему никто не давал выбора, потому что некому было этого сделать. Когда Бог осознал, что существует, он тем самым идентифицировал себя – дал себе имя. Сотворив себя, он принял свое положение, себя и жизнь, и это стало аксиомой. Так как нет ничего, кроме Единого, которое живет.

Здесь, пожалуй, ничто так не поможет мне в объяснении, как первые строки Евангелия от Иоанна: «В начале было слово и слово было у Бога, и слово было Бог». Многим известна эта строка. Но не многие обращают внимание, что в оригинале евангелия, написанного на древнегреческом, эта фраза написана как: «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος».

«В начале был логос, и логос был у Бога, и Бог был логос». А логос, можно перевести не только в значении «слово». Сейчас наиболее употребимое значение слова «логос» это – «учение». Вспомните биология, (логос) учение о жизни (био), геология, астрология и т.д.

На самом деле, у слова «логос» в древнегреческом, было довольно много значений: «слово, речь, разум, мнение, учение». Название, обозначавшее одновременно проявление нематериального и материального, процесс зарождения и процесс проявления, мысль и слово, понятие и высказывание. Я думаю, именно из-за такой специфичности, Гераклит и использовал его, для описания первоосновы всего. То есть, для наречения Единого Вездесущего Бога, которого он идентифицировал, как всеобщую необходимость. Склоняюсь к тому, что его философия была чем-то новым только для эллинов и соседей древней Греции и их поселений, но не была изначально оригинальным учением. Так Геродот, писавший свою «Историю», повествует о своем путешествии в Египет и отмечает многие заимствования культуры и быта молодой греческой культуры из древней культуры Египта. Так что идея о единстве всего сущего, так же могла прийти из Египта, куда до этого была донесена остатками працивилизации. Многие возразят, сказав, что в Египте, как и в Греции, был политеизм – многобожество. Более сведущие, вспомнят о неудачной попытке свести египетское многобожие в монотеистическую религию культом Амон – Ра. Но я говорю сейчас не об этом. Я говорю о том, насколько достоверно сознание большинства восприняло и продолжает воспринимать мировоззрение и верования древнего Египта. Так Уоллис Бадж, в книге: "Древний Египет. Духи, идолы, боги"