далеко́ не все́м Я откры́т.
Этот ми́р заблужде́ний не зна́ет Меня́,
Нерожде́нного Неизме́нного.
7.26
Знаю Я́ всё о всех существа́х,
бывших в про́шлом и ныне живу́щих,
и о те́х, кто бу́дет жить в бу́дущем.
Но никто́ не зна́ет Меня́.
7.27
О кара́тель враго́в! Знай, что дво́йственность
из жела́ний и́ отторже́ний
выраста́ет и всех погружа́ет
вглубь неве́денья, в мир самса́ры.
7.28
Но от те́х, чьи благи́е дея́ния
отмени́ли грехи́ их пре́жние,
отпада́ют заблужде́нья дуа́льности,
а их пре́данность Мне́ укрепля́ется.
7.29
Кто спасе́ния и́щет во Мне́ лишь,
избавле́ния от ста́рости-сме́рти,
постига́ет Бра́хмана це́лостность,
полноту́ Высшей Е́стьности, понима́ние ка́рмы.
7.30
Те, кто зна́ют, что Я́ – в проя́вленном,
и в небе́сных черто́гах – Я́,
и во все́х подноше́ниях – Я́,
те во Мне́ остаю́тся и в ча́с перехо́да.
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,
содержащем самую суть Упанишад,
в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги
в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,
заканчивается седьмая глава, названная
«Йога Знания и претворения Знания».
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Йога Нетленного Брахмана
8.1
Арджуна сказал:
Объясни́ мне, Госпо́дь воплоще́нный,
что есть «Бра́хман» и «Вы́сшая Е́стьность»?
Что есть «ка́рма», и что́ означа́ет
«Я – в проя́вленном», «Я в небе́сных черто́гах»?
8.2
Объясни́, покори́тель неве́денья,
что тако́е «Я́ – в подноше́ниях»,
говори́шь ли о то́м, что пре́данный
смертью те́ла Тебя́ обрета́ет?
8.3—4
Всеблагой сказал:
Вне преде́лов каки́х-либо «Бра́хман» нетле́нный.
«Естьность» есть бытие́, сама жи́вость.
Ну а «ка́рма» – то́, что сверша́ется
в результа́те неве́денья Е́стьности.
«Я – в проя́вленном» зна́чит, что Я́
есть и в тле́нном существова́нии.
«Я – в черто́гах небе́сных» – сам Бо́г.
«В подноше́ниях – Я́» – само те́ло.
8.5
И когда́ для э́того те́ла
время сме́рти насту́пит, то по́мнящий
обо Мне́ лишь – ста́нет лишь Мно́ю,
в этом не́т ни мале́йших сомне́ний.
8.6
Ибо то́, в како́м состоя́нии
в миг, когда́ оставля́ешь те́ло,
пребыва́ет твой у́м, сын Ку́нти,
с этим ты́ и сольёшься посме́ртно.
8.7
А поэ́тому по́мни Меня́ каждый ми́г
и при э́том сража́йся отва́жно.
Тот, чей у́м и чей ра́зум о́тданы Мне́,
тот Меня́ обрета́ет, сомне́ний не мо́жет быть.
8.8.
И с умо́м, не пита́ющим про́чих
никаки́х интере́сов, отда́йся
этой йо́ге пребыва́ния сто́йкого
в свете Бо́жием, с Ни́м едине́ния.
8.9+
Поэ́т всеве́дущий Он
и тота́льно дре́вний,
сам Вседержи́тель,
но мельча́йшего Он ме́ньше,
питает всё́ Он,
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
