Биолокация как окно в объективную Реальность - страница 39

Намерение действительно разобраться, что к чему в этой жизни, может быть реализовано только с позиции стороннего наблюдателя, не торопящегося выносить вердикт увиденному и подмеченному до тех пор, пока не соберётся весь возможный объём данных. Такое отношение к получаемой информации старается сохранять, например, вдумчивый и внимательный читатель, неспешно листающий увесистую книгу. Богатый опыт книгочея уже сформировал в нём понимание, что окончательную оценку произведению можно выносить лишь после того, как была перевёрнута последняя страница, ведь, по большому счёту, автор пишет книгу ради того, чтобы обосновать свою последнюю строку.

В продолжение мыслям, выраженным выше, можно сказать, что процесс обретения знаний должен осуществляться медленно и последовательно. Иначе это можно назвать техникой или даже гигиеной восприятия информации. Требование системности формирования знаний обусловлено хотя бы тем, что восприятие и обработка всех хаотично поступающих сведений ни к чему хорошему не приведёт. Бесспорно, подобный метод познания тоже имеет место, но только представьте, сколько отравлений, в том числе и с летальным исходом, случилось, пока люди времён, скажем, неолита окончательно не определились с тем, что можно употреблять в пищу, а что, мягко говоря, нежелательно.

Конечно, данное сравнение с процессом получения полезной информации в некоторой степени выглядит утрированным, да и к самим эпохам становления цивилизации по версии академической науки есть несколько вопросов, но суть оно показывает достаточно верно. Информация, безусловно, важна любая, так как она – суть и отражение какого-то процесса или явления, значимость которых становится понятной только с позиции обширного багажа знаний и опыта. Иными словами, мало что понимая, очень трудно выяснить пригодятся ли в будущем полученные сведения или нет. Вот тут нам как нельзя кстати и пригодится требование гигиены восприятия информации.

Говоря просто, смысл применения этой меры заключается в том, что не следует спешить хватать что-либо голыми руками или, чего доброго, тянуть сразу в рот, подобно несмышленому ребёнку. Для проведения анализа и выработки понимания достаточно будет и простого наблюдения, хотя и с этим спешить не стоит. Как говорится, тише едешь – дальше будешь, а с народной мудростью спорить себе дороже. Осторожность в вынесении оценок обоснована не моей просьбой, будто я нарочито таким способом пытаюсь сохранить интригу, а объективной разницей между самой информацией и личностными суждениями на её счёт.

Означенная разница может быть очень и очень велика. В каком-то смысле о ней упоминается в известном в эзотерических кругах выражении об истине, которая чиста и безмолвна, а слова, сказанные по её поводу, искажают всю её суть. Звучит это вполне красиво и даже пафосно, да только тот контекст, в котором эти слова произносятся, не выдерживает никакой критики. Признание за человеком ничтожной роли дрожащей твари (в смысле творения) перед непостижимыми и могущественными «высшими силами» – это не тот путь, по которому хочется идти. По большому счёту и трезвому рассуждению с такой жизненной позицией можно вообще с места не трогаться, ведь в том нет никакого смысла, ибо всё и так уже предопределено. Прошу заметить, что это не бросок камня в огород адептов подобных воззрений на окружающий мир и жизнь человеческую, а всего лишь констатация того, что учителя, гуру и прочие высокодуховные персонажи, общаясь со своими последователями, советуют им больше молиться или медитировать. Таким способом они тоже выдвигают требование гигиены восприятия информации, но их цель не имеет ничего общего с тем смыслом, что вкладываю я, говоря о необходимости этой меры.