а когда будете поститься, не будьте, как притворщики печальные, которых лица не узнать, чтобы узнали люди, что они постятся; аминь, говорю вам – они получают все воздаяние свое. Ты, постясь, сделай лицо твое довольным и причесанной твою главу – чтобы постясь, не стать открытым людьми, но – твоим Отцом, который среди скрытого – и видя среди скрытого, тебе твой Отец воздал.
19) Не копите себе запасы на земле, где моль и поглощение тратят, где воры докапываются и крадут – копите себе запасы на Небе, где ни моль, ни поглощение не тратят, не докапываются, не крадут: где пребывают запасы ваши, там будет сердце ваше.
Око – светоч тела, и если око твое будет ясно – все тело твое будет светло, если обманчиво око твое – все тело твое будет мрачно. Итак, если свет, который (сейчас) с тобой – мрак, чем окажется (с тобой) мрак?
Никто не может служить двум господам – одного будешь любить, другого ненавидеть, держаться одного, смотреть косо на другого: вы не можете служить и Богу, и кубышке; и говорю вам – не волнуйтесь ни из-за вашей жизни – о том, что выпьете, съедите, ни из-за вашего тела – во что облечетесь. Тело разве не важнее одежды, жизнь – напитания? Посмотрите на птиц в небе – ни сеют, ни жнут, в житницы не собирают, Отец ваш небесный питает их – не весьма ли вы превосходите их? Кто из вас, волнуясь, способен прибавить себе рост на один локоть? Зачем волнуетесь о одежде? Научитесь у лилий в поле, как процветают – не прядут, не изнемогают, и говорю вам – Соломон во всей славе своей не наряжался, как и одна из них. Если траву полевую, сегодня бывающую, завтра в печь бросаемую, Бог одевает так – не много ли лучше вас, маловеры? Итак, не волнуйтесь, сказав, «что съедим и выпьем, во что нарядимся» – все это ищут народы, ваш небесный Отец знает – нуждаетесь в этом всем; прежде ищите царствования Бога и правды его, а все это будет приложено вам. Итак, на завтра не беспокойтесь, для дня хватит его заботы – завтрашний день будет беспокоиться о себе.
20) (VII) Чтобы не попасть под суд – не учреждайте суд: в каком суде судите, в таком будете судимы – будет отмерено вам мерой, которой меряете вы.
Что смотришь на соринку в глазе твоего брата, а не помышляешь о дубине в оке твоем? Как будешь говорить твоему брату – «дозволь, изыму соринку из твоего глаза», а вот – дубина в оке твоем? Притворщик, сначала изыми дубину из твоего ока – тогда разглядишь, как изъять соринку из глаза брата твоего.
Не указывайте на святыню псам, жемчуг ваш перед свиньями не бросайте – чтобы от своих копыт не потоптали его – потом обратясь на вас, чтобы порвать.
21) Просите – вам будет дано, ищите – будете находить, стучите – вам будет открыто: все просящие получают, ищущие – находят, открыто будет стучащему. Неужели есть среди вас человек, которого его сын будет просить хлеб – а подаст ему камень; или рыбу будет просить – подаст ему змею? Если вы, злыми будучи, даяния добрые знаете – подать чадам вашим, сколько более будет давать добро ваш Отец на Небесах просящим Его? И все, что хотите вы, чтобы делали вам люди, так вы делайте им, это – Закон и Пророки.
Вступите через узкие врата – широкие врата и просторная дорога забирают в погибель, много вступающих на нее; врата, которые узки, и трудный путь забирают в жизнь – мало его находящих.
22) Берегитесь лжепророков, которые в овечьем наряде идут к вам, внутри они – волки хищные, будете узнавать их по их плодам: с репея не берут виноград, с чертополоха – смоквы, древо благое несет плоды добрые, древо дурное – плоды злые; древо благое не может нести плоды злые, древо дурное – плоды добрые, а каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь бросается, итак – узнаете их по их плодам.
