Благодать священства - страница 7

У таких боголюбивых душ обыкновенно просыпается жажда и алчба причащения Святых Христовых Таин. Иные, формально исповедуя своё всегдашнее недостоинство, не причащаются годами и мало-помалу превращаются в сухую ветвь, совершенно чуждую плодоношения. А другие, помышляя о своей греховности, часто приступают с верою и страхом Божиим к Святой Чаше, познавая на себе истинность дивных слов псалмопевца Давида: Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся… Вкусите и видите, яко благ Господь6.

Драгоценен опыт благоговейного причащения Пречистых Тела и Крови Христовых с последующим хранением себя в молитве и воздержании, чему весьма способствует размеренный ритм семинарской жизни, приближающийся к монастырскому. Тишина, библиотечные занятия, разнообразные послушания – полезные труды, собирающие душу в молитве.

Семинарист, старающийся приобщаться Святых Таин в праздничные дни, потихоньку упорядочивает свои мысли и чувства, становится «честны́м сосудом», предназначенным для пребывания в нём Божественной благодати. Соединяя с молитвенной жизнью простоту в общении и человеколюбие, он непременно ощутит в себе просветление мысли, восчувствует силу благочестия и вкусит радость о Господе воскресшем. Именно это от учащегося духовной школы и требуется.

Нося в душе сокровенную теплоту молитвы, будущий пастырь начнёт по-иному смотреть на людей. Ведь судьбы человеческие, траектории земных путей неотделимы от судеб Божиих. Изучение человека и тайны спасения душ – интереснейшее дело! Как студент-психолог должен внимательно присматриваться к окружающим его людям, исследовать психологические типы и устроение сердец, так и семинарист призван развивать в себе внимательность, психологизм, деликатность подхода к человеку, терпение и великодушие, умение сохранять спокойствие, благожелательность ко всем и многое другое, что составляет в совокупности портрет доброго пастыря Церкви.

Ничто так не влечёт народ к священнику, как мирное устроение его души, доброжелательность и участливость, и в особенности тайная устремлённость ума и сердца к Богу в непрестанной молитве.

Скажите на милость, может ли это всё во мгновение ока появиться у новоиспечённого батюшки, если, пребывая на скамье ученичества, он слыл пустозвоном, балагуром и весельчаком, был крайне ленив к молитве, совершенно не заботился о том, чтобы содержать совесть в чистоте, как того требует Евангелие?! Из таких-то «засланных» в семинарию их собственным тщеславием «казачков» получаются горе-пастыри с «неискусным», развращённым умом и, не дай Бог, с «сожжённой совестью»…

Конечно, в моих размышлениях иные читатели увидят определённую гиперболу, но все без сомнения согласятся, что лучше словесным прижиганием предупредить болезнь и не дать инфекции развиться, нежели потом убеждать людей, соблазнённых недостойным поведением «наёмника», что бывают не только «паршивые овцы», но и «болящие» пастыри, и, вместо того чтобы слишком много обращать на них внимания, лучше искать положительные примеры. Итак, будем бодрствовать и молиться, по завету Спасителя, чтобы не впасть во искушение7.

Если бы меня спросили, какой день я считаю самым важным в своей жизни, я бы ответил без колебания: день рукоположения во иереи!

Разве это не подлинное рождение – возведение ставленника на гору священства, свершённое благодатью Божией через руки архиерея?..