Блаженный Серафим - страница 6



Отец Серафима вышел, он переживал сильно, через месяц он покинул святую обитель, иногда приходил в гости, поговорить с сыном.

В один из вечеров прибыл в церковь старый монах. Все уважительно к нему относились, даже сам настоятель, постоянно ходил с ним, слушал его. Приехал он не просто так, звали его отец Евритий. Ростом был небольшого, не выше 165 см, щупленький телом, но очень сильным духом, как говорили о нем многие.

Для Серафима батюшка казался забавным с чудацким поведением, как ему казалось, плохо он еще разбирался в людях.

Отец Евритий приехал в храм непросто так. Он был настоятелем храма в другом регионе, и нужна была помощь. Ему нужно было пару батюшек для обряда, которые бы помогли ему в борьбе с темными силами. Многие монахи боялись связываться с экзорцизмом для них было страшно, такое явление. Само по себе вызывало ужас, а быть в самих событиях могло привести к тому, что монах мог пасть от темных сил и перейти на их сторону.

Настоятель церкви, отец Михей, сказал, что у него нет на сегодня никого из божьих слуг для такого обета. За исключением отца Серафима, но предупредил, что у него особый путь, если он согласится, он сможет помочь.

Отец Евритий провел еще несколько дней в церкви и собирался уже уезжать в другую церковь. Искать себе помощников для своей миссии, как случайно, они встретились за трапезой. После нескольких любезностей в адрес, друг другу. Они разговорились и так увлеклись беседой, что и не заметили, как время подошло до вечерней службы. Отцу Евритию, пришлось остаться еще на одни сутки.

После вечерней трапезы батюшка Серафима пригласил к себе в келью. Продолжить их общение, так как они не закончили обсуждение одной темы. Проговорив до ночи, отец Евритий стал рассказывать о христианстве в целом, чем отличается католицизм от православия.

– Серафим, в нашем мире существует более двадцати тысяч религий, и они все, представь себе, называют себя христианами.

– Отец Евритий, существует множество конфессий, я в них не разбираюсь, а вот ответьте, а обряды в них одинаковы?

– Разговор я так понимаю у нас затянется не долго, но ты должен знать историю христианства. Раньше в нашей религии не было разногласий, принадлежало все одной церкви. Происходило все до поры, до времени, пока некоторые не стали пополнять каноны своими традициями и учениями философии.

Сперва разделились на западное – католики и восточное – православие.

Истоки православия исходят из Византии, восточное течение, разделяется на более автономные, такие как сербская, греческая, русская и другие православные церкви, управляют митрополиты, архиепископы и патриархи. Западные наоборот придерживаются единства, центр католической церкви Рим, а управляет Папа Римский, но объединяет эти два течения, что главой церкви признают Иисуса Христа.

– Интересно, а богослужение различаются в наших течениях, у нас же Божественная Литургия, а у католиков?– удивился Серафим.

– Они служат Мессу, и католики считают, что источником Святого Духа является Бог, и его сын Иисус Христос.

– Но это же не так, Святой Дух исходит, исключительно, от отца, от Бога.

– Вот они также утверждают, как и ты сейчас о своей истине. Но не будем об этом, в православии есть момент, что наша душа проходит на жизненном большие трудности и очистить душу от грехов, чтобы не попасть в ад. Католики верят, что душа, наоборот после смерти очищается и становится светлой.