Близость - страница 3

Эти же принципы мы можем перенести и в рабочий коллектив, и в церковь. Некоторые люди ведут себя повсюду словно гости, вместо того чтобы развивать близкие отношения с окружающими и наслаждаться своей жизнью.

Есть ещё очень глубокие слова в Писании, которые словно помогают нам, учат нас пить из своего источника. Каждый верующий человек ценит Божьи обетования для своей жизни. Христос что-то обещает нам, и Своими словами Он словно покупает нас для Себя. Мы верим Ему и идём за Ним. Мы ожидаем, что сказанное Им обязательно исполнится. Вот как пишет об этом апостол Павел:

Иначе говоря, Христос Своими словами освятил (отделил от всех) для Себя Свою Церковь. Для нас это значит, что, если мы хотим отделить для себя своих жён, мужей, детей, друзей, – нам необходимо говорить достаточно много важных для их самооценки и наших отношений слов, чтобы именно мы стали безусловными лидерами в своей любви к ним. Своими словами и поведением нам необходимо регулярно словно отрезать их для себя. Каждое наше доброе слово, каждый комплимент, каждое объятие дорогого человека – словно взмах ножа, отрезающего лакомый кусок, предназначенный для нашего наслаждения.

Теперь задайте себе вопрос, пьёте ли вы воду из своего колодца или с завистью озираетесь по сторонам в поисках стаканчика воды?

На самом деле человек, не развивающий близких отношений со своими родными и дорогими людьми, выглядит глупо и неполноценно. Это словно лишает смысла и красоты нашу жизнь. Это подобно принятию роскошной пищи на бегу или где-нибудь в вонючем подвале. Вы не получите наслаждения, а просто проглотите что-то и побежите дальше. Как же обделяют себя люди, не умеющие останавливаться и наслаждаться тем, что Бог дал им! Как обделены люди, в погоне за чем-то теряющие саму способность развивать близкие отношения и наслаждаться любовью! Они словно обрекают себя на бесцельное болтание по морю без паруса и компаса, надеясь, что течением их вынесет к чему-то хорошему.

В жизни царя Давида был один трагический период, которому мы уделим здесь внимание. Он как нельзя лучше иллюстрирует сказанное выше. Обратимся ко Второй книге Царств, главам с тринадцатой по пятнадцатую. В доме Давида происходят страшные события. Один из его сыновей, Амнон, изнасиловал свою сводную сестру. Произошедшее глубоко ранило всех, но особенно – другого сына Давида, Авессалома. В своём сердце он принимает решение отомстить брату за надругательство над сестрой. Выждав удобное время, Авессалом убивает Амнона, чем увеличивает боль и страдание своего отца. Боясь мести отца, Авессалом решает убежать к своему дяде – царю Гессурскому. Там он прожил три года.

Удивляет в этой истории то, что Давид не искал примирения и встречи со своим сыном. Скорее всего, произошедшее сломило Давида, и он не пытался примириться и сблизиться со своим сыном. Как отец, он словно сдал свои позиции.

Отвлечёмся от истории с Давидом и вспомним историю блудного сына (см. Лк. 15). В этой притче Сам Христос описал правильное сердце отца. Несмотря на тяжёлое расставание, фактически означавшее отречение сына от своего отца, отец ждал сына, мечтая о близости с ним. Он не позволил обиде завладеть его сердцем. Мы видим, что отец ожидал возвращения сына, поэтому, когда тот решил вернуться домой, отец увидел его издалека и побежал к нему навстречу. Давайте прочитаем об этой встрече.