Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга третья - страница 4

Адам и Ева оказались несовершенными – непонимающими – ослушающими своего Создателя. «И не создали Мы небо и земли и то, что между ними, понапрасну. Так думают те, кто не верует. Горе тем, кто не верует, от огня!» (Коран 38: 27). Не для того создал Бог человека, чтобы он производил порчу на Земле, распространял нечестие, проливал кровь, отнимал жизнь и разрушал творения Творца из-за своей жадности. А для того человек создан, чтобы исполнить заветы своего Творца и стать Богу подобным – добродетельным, мудрым, совершенным Его наместником.

После изгнания из рая наших прародителей Адама и Евы Бог поднял свое впавшее в грех творение и заключил второй завет с Адамом (смотри Быт.3:14–19), который не исполнен до сих пор ни Адамом, ни его потомками и действует до сегодняшнего дня. Последствия этого второго испытания человека описаны в Быт.6:1–8. Бог увидел, что велико развращение людей на Земле и что все мысли и помышления сердца их были зло. «И раскаялся Господь, что создал человека на Земле и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их Я» (Быт. 6: 6–7).

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом» (Быт. 7: 19). «Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли; остался только Ной, и что было с ним в ковчеге» (Быт 7: 23). Бог «восскорбел в сердце Своем».

Неисправимость породила несправедливость, поступок человека по отношению к своему Творцу был несправедливым. Скорбь призывает к действию. Действием Бога было осуждение неисправимых потомков Каина потопом и установление тем самым справедливости на Земле. Таким образом, можно сделать вывод, что божественная цель в установлении божественной справедливости на Земле. Второй Завет не исполнился потому, что человек не стал добродетельным и Бог стер человечество с лица Земли. Неисполнение второго завета окончилось Всемирным потопом. Но цель божья была не в уничтожении потопом потомков Адама, а в суде за их помыслы и деяния, и люди должны помнить, что за свои помыслы и деяния они будут осуждены божьим судом, а цель божья – в милости. Милость по отношению к спасению праведников. Главной целью остается совершенствование человека, и для достижения этой цели Бог заключает завет с праведником Ноем, который приведен в Быт.8:209:27.

Третий период взаимоотношений человека с Богом называют эпохой человеческого управления. Провозглашение Ноева завета снова подвергло человечество испытанию. Человек должен был управлять миром во имя Бога, для реализации цели Бога, для добродетельности. Эта ответственность легла на все человечество. К большому сожалению, управление миром до сих пор осуществляется не во имя Бога, не для реализации цели Бога, а лишь для самих себя – для удовлетворения собственной жадности. В этом заключается главная причина всех бед и страданий всего человечества. Политики и духовные лидеры всего мира из этого должны сделать выводы и сесть за стол переговоров для заключения договора о реализации божьей цели – о первоочередной необходимости духовно-нравственного совершенствования человека, ибо в этом есть спасение человечества от всеобщего уничтожения. А для наших предков из-за нехватки духовного совершенства это испытание завершилось смешением языков.