Боги славянской мифологии - страница 7

1. Перун и Велес: два бога, две стихии

Перун – бог грома, войны и порядка

Перун – верховный бог небесного пантеона славян, правитель грома, молний и воинской доблести. Он символизировал силу, порядок, закон и защиту. Его культ был особенно развит среди князей, дружинников и воинов, так как он олицетворял княжескую власть и божественное правосудие.

Атрибуты Перуна:

– Гром и молнии – его оружие, поражающее врагов.

– Дуб – священное дерево, воплощение его могущества.

– Боевой топор или меч – символ власти и силы.

– Орел или сокол – птицы, связанные с небесной стихией.

Перун – бог, наделенный четким представлением о порядке. Он управляет высшими силами мира, защищает правду и карает преступников.

Велес – бог мудрости, магии и хаоса

Велес, напротив, связан с земными и подземными сферами. Он олицетворяет мудрость, магию, хитрость, превращения и хаос. Покровитель скота, торговли, волхвов и поэтов, он выступает как антипод Перуна, но не как абсолютное зло, а как воплощение иных принципов мироздания.

Атрибуты Велеса:

– Змей, медведь, бык, волк – его священные животные.

– Рога – символ жизненной силы, богатства и первозданной мощи.

– Дуб и ива – деревья, связывающие его с природными циклами.

– Золото и подземные сокровища – напоминание о его связи с подземным миром.

Если Перун символизирует небо, молнию и порядок, то Велес управляет землей, водой, тайными знаниями и хитростью. Их борьба – это конфликт двух природных стихий, где ни одна из сторон не является абсолютным добром или злом, а лишь представляет разные стороны бытия.

2. Миф о битве Перуна и Велеса

В основе мифа о противостоянии Перуна и Велеса лежит история о похищении последним небесного имущества (скота, воды или даже солнца), что вызывает гнев Перуна и приводит к эпической битве.

– Похищение богатств Перуна

– Велес, будучи хитрым и ловким, крадет небесный скот (облака, дающие дождь) или похищает супругу или детей Перуна (иногда в мифах это отождествляется с солнечным диском). Это символизирует засуху или временное господство хаоса.

– Гнев Перуна и погоня

– Перун, узнав о краже, наполняется яростью и начинает преследовать Велеса. Этот этап отражает природное явление грозы, когда молнии (удары Перуна) бьют в землю (где прячется Велес).

– Оборотничество Велеса

– Велес, чтобы спастись от гнева Перуна, использует магию превращений: он превращается в различных животных (быка, волка, змея) или даже скрывается в озерах, деревьях, горах. Однако Перун настигает его везде, поражая молниями.

– Окончательная битва и восстановление порядка

– В конечном итоге Перун настигает Велеса и побеждает его, возвращая украденные блага. Однако Велес не уничтожается полностью – он лишь отступает, уступая место порядку, но сохраняя свою силу в подземном мире. Этот цикл повторяется ежегодно, символизируя смену времен года и обновление природы.

3. Символическое значение мифа

Этот миф имел огромное значение для славянского миропонимания, объясняя циклы природы, смену дня и ночи, времен года, порядок и хаос.

Противостояние неба и земли

Перун – бог неба, грома и порядка, а Велес – бог земли, воды и хаоса. Их борьба отражает взаимоотношения между небом и землей: Перун насылает дождь (освобождая воду, похищенную Велесом), что даёт жизнь растениям и урожаю.

Смена времен года

– Лето (власть Перуна) – это порядок, солнечное тепло, дожди, дающие урожай.

– Зима (власть Велеса) – это хаос, холода, тьма, смерть природы.