Босиком по лезвию клинка. Над бездною людских страстей - страница 29

Равиль замолчал. У Семёна создалось ощущение, что паузу тот сделал для осмысления слушателями вышесказанного. Далее Гамаев продолжил:

– Папа Римский Иоанн Павел II, а Папа у католиков считается посланцем Божьим на земле, в одной из проповедей перед своей кончиной благословил всех христиан на занятие йогой. Он признал йогические практики научным учением наравне с физикой и химией. Тем самым Папа дал нам возможность совмещать внутри себя йогу и Христианство. А так как сейчас у нас осталось немного времени, то мне хотелось бы раскрыть ещё одну тему. Весь Буддийский мир живёт по ведам, а Христианский – по заповедям. Заповеди – это записанные веды. Бог передал 10 заповедей Моисею. Христос же сказал в Нагорной Проповеди, что отцы не справились с этими заповедями, и нам тоже не справиться. Он предложил только две заповеди к обязательному исполнению. Первая: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим». Как вы думаете, какое здесь главное слово в этой заповеди?

Одни кричали – «возлюби», другие – «духом твоим». Выслушав все ответы на поставленный вопрос, Гамаев выдержал паузу и сказал, что главное слово в этой заповеди «твоего». Семёну показалось странным, что Равиль назвал именно это слово. Далее учитель объяснил, что у каждого свой Бог, и нет нужды навязывать или утаивать чужого. Если бы всё человечество отнеслось к этой заповеди с пониманием, что Бог един, но к нему у каждого своя дорога, то не было бы разногласий и противоречий, а уж тем более религиозных воин. Главное, чтобы человек искренне верил в своего Бога, не заостряя внимание на мелочах.

– Вторая заповедь, которую оставил Христос: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Как вы считаете – что в ней можно взять за основу и что является главным?

Опять разноголосье посыпалось из зала: «возлюби ближнего», «люби дальнего» и так далее. Равиль выслушал все варианты и сказал:

– Когда в предложении появляется слово «как», то необходимо разобраться, с «чем» или «кем» идёт сравнение. Например: «Ты тупой, как пробка». В данном случае чтобы разобраться со своей тупостью, нужно разобраться с тупостью пробки и, сравнив, выявить свой уровень. Или говорят: «Ты капризный, как девица на выданье». Чтобы разобраться со своими капризами, ты должен примерить на себя капризы «девицы на выданье». То есть, когда в предложении появляется слово «как», то необходимо начинать с конца. Поэтому, когда в заповеди говорится: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» – Христос хотел сказать, что надо научиться любить себя, только тогда можно будет полюбить ближнего. Другими словами, путь восхождения к духу таков: следует навести порядок в своей голове, своём теле, своей семье, своём подъезде и на своей улице. Только потом лезть в городские дела, не говоря уже о государственных. Это то, что касается заповедей Христа. Отдельно хочу напомнить вам ещё об одном своде правил, который в Библии обозначен, как семь смертных грехов – «гордыня», «зависть», «чревоугодие», «блуд», «гнев», «алчность» и «уныние». Смертные грехи разрушают любовь в сердце человеческом и отвращают человека от Бога. Далее я вам хочу рассказать, что говоря о религиях, в частности о Христианстве, нельзя не отметить несколько фактов. Число уверовавших в Христа с каждым годом растёт и вера крепнет. Возрождаются и восстанавливаются храмы, соборы, церкви, монастыри и часовни, в которых регулярно проводятся службы, воспевающие и прославляющие имя Господа Бога. Животворящий крест, который налагает на себя верующий, защищает и очищает душу от всякой нечисти. С каждым днём свидетельств о чудесах в христианском мире становится всё больше и больше: снисхождение Божественного света на Пасху; исцеление тысяч паломников и прихожан после посещения святых мест и мощей; появление Богородицы с младенцем на руках в различных частях света; мироточение икон; прозорливость многих святых старцев; изгнание бесов; проявление стигматов на телах служителей культа. Все эти чудеса продолжают удивлять и восхищать наши умы. Молитва вновь становится щитом от наговоров, проклятий, наветов и сглазов. После долгого коммунистического заточения изголодавшаяся душа наконец-то может насытиться духовной силой и светом, а наше обманутое общество обрести новую идеологию, в основе которой будет лежать вера в единого и неделимого Бога. Вера – это ключевые слово и понятие. Она может объединить, сблизить, заставить уважать духовные устремления людей всех религиозных конфессий и направлений. В заключение мне хочется вспомнить Митрополита Иллариона (Алфеева), который сказал, что вера – это путь, по которому Бог и человек идут навстречу друг другу. Первый шаг делает Бог, всегда и, безусловно, верящий в человека. Он даёт людям некие знаки и предощущение своего присутствия. Человек слышит как-бы таинственный зов Бога, и его шаг навстречу Богу является ответом на этот зов. Творец призывает человека явно или тайно, ощутимо или почти незаметно. Но трудно человеку поверить в Бога, если он прежде не ощутит призвания.