Божественное исцеление - страница 7

Многие больные, став свидетелями исцеления других, обретали достаточно уверенности, чтобы тоже принять исцеление, но не более. Иисус давал им просимое, не прилагая дополнительных благословений для их душ. До вознесения у Господа не было такого свободного доступа к сердцам людей, какой у Него есть сейчас, потому что «еще не было на них Духа Святого» (см. Ин. 7:39). Исцеление больных тогда было не больше чем благословением для тела. Только позже, с излиянием Духа, обличение и покаяние стали для уверовавших первым даром благодати – необходимым условием для принятия исцеления. Павел говорит нам об этом в своем послании коринфянам, а Иаков – в своем послании двенадцати коленам Израиля в рассеянии (см. 1 Кор. 11:31, 32 и Иак. 5:16). Таким образом, мера доступных нам духовных даров зависит от меры нашей веры, будь то в вопросах внешних проявлений или влияния на нашу внутреннюю жизнь.

Мы воодушевляем каждого страждущего, жаждущего исцеления и познания Иисуса как своего божественного Целителя, не позволить неверию встать на пути и не сомневаться в обетованиях Божьих. Будьте крепки в вере, воздавая Богу должную славу. «Да будет тебе по вере твоей». Если всем сердцем вы верите в живого Бога, то будете обильно благословлены. Не сомневайтесь в этом.

Вера призвана постигать то, что в глазах человека выглядит невозможным или странным. Будем готовы к тому, что нас будут считать безумными ради Христа (см. 1 Кор. 4:10). Не будем бояться, что мир сочтет нас слабоумными и зашоренными христианами лишь потому, что на основании Слова Божьего мы верим в то, что другим пока сложно признать. Не позволяйте себе впадать в уныние во время ожидания, даже если Бог, кажется, не спешит отвечать или если ваше физическое состояние становится еще хуже.

Стойте твердо на непоколебимой скале Божьего Слова. Просите Господа явить Его всемогущество в вашем теле, поскольку вы являетесь одним из членов Его Тела (см. 1 Кор. 12) и «храмом Духа Святого» (см. 1 Кор. 6:19). Пребывайте в вере в Него с убеждением, что Он взял на Себя ответственность за вас, за ваши тела и что Его исцеляющая сила прославит Его через ваше исцеление.

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Марка 9:24

Эти слова стали помощью и утешением для тысяч душ, жаждущих спасения и даров Божьих. Заметьте, они были сказаны относительно больного ребенка, отец которого подвизался в сражении веры в поисках исцеления от Господа Иисуса. Через эти слова мы видим, что в одной душе могут находиться и вера, и неверие, ведущие борьбу друг с другом. Сражаясь, мы приходим к вере в Иисуса и в Его совершенную способность исцелять больных. Из этой истины мы черпаем необходимое воодушевление в осознании силы Спасителя. Я особенно обращаюсь к страждущим, не сомневающимся в способности и желании Господа Иисуса исцелить их сегодня, но кому не хватает смелости принять свое исцеление. Они верят в божественную силу Христа, они верят в Его желание исцелять, они верят – будь то на основании Писания или на примере других исцеленных, – что Господь может помочь им, но они уклоняются от принятия исцеления. Они не могут с полной верой сказать: «Господь услышал меня. Я знаю, что Он исцеляет меня».

Во-первых, необходимо отметить, что без веры никто не может быть исцелен. Когда отец больного ребенка сказал Иисусу: «…если что можешь, сжалься над нами и помоги нам» (Мк. 9:22), Иисус ответил: «если сколько-нибудь можешь веровать» (стих 23). У Иисуса была сила исцеления, и Он был готов сделать это, но Он возложил ответственность на человека. «Если… можешь веровать, всё возможно верующему»! (см. стих 23).