». [54]
«Когда появятся телефоны с кнопками, брать их нельзя. Это будет маленький компьютер, который будет управлять этим человеком». [55]
«Рассказывая об антихристе, о. Гурий прямо сказал мне, что он уже родился, и что его уже кто-то видел». [56]
«Также не благословлял брать ни приватизационных «ваучеров», ни пенсионных, ни медицинских страховых полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек, говорил своим духовным чадам ничего не брать и не подписывать. Советовал чадам написать три заявления с отказами от цифровых идентификаторов личности – в медицинскую страховую организацию, в пенсионный фонд и в налоговую инспекцию – и послать их заказными письмами с уведомлением о вручении. «Вам пришлют в ответ, объяснял он, три бумаги, их-то вы и покажете Господу, когда предстанете перед Ним». [57]
«Я, говорит, просыпаюсь ночью, смотрю – стоит вражина в виде ваучера, страшный такой». [58]
«Батюшке /Гурию/ было видение. Явился ему некий юноша, благолепный видом, в руке он держал листок бумаги. Когда о. Гурий взглянул на эту бумагу, то увидел, что это страховой медицинский полис. В тот же момент юноша превратился в отвратительное, мерзкое чудище, беса с когтистыми пальцами». [59]
«На молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире». [60]
«Когда в монастыре поставили телевизор, о. Гурий сказал, что благодать там уменьшилась на тридцать процентов». [61]
«Учил он /батюшка Гурий/ тому, как нужно правильно совершать крестное знамение. Не раз я видел, как он показывал кому-нибудь способ совершения образа креста: крепко сжав персты правой руки, о. Гурий с силою быстро припечатывал их к необходимым местам, причем особое внимание уделял наложению троеперстия на чрево, – чтобы нижняя перекладина креста не была слишком короткой, – и на левое плечо, – обязательно сверху него. Если ставить пальцы на само плечо, объяснял он, то бес, пребывающий за левым плечом христианина, отлетает». [62]
Эти высказывания отца Гурия показывают, что ему бывали видения, и, вероятно из них, он научался как правильно креститься, и как относиться к документам и технике. Странности, проскальзывающие в его высказываниях, наводят на мысль, что видения бывали не от Бога. Так он измеряет в процентах благодать, крестит туалет, Богу предлагает предъявлять заказные письма, кричать на молитве, бояться мобильного телефона и спутников, от которых должны спасать платочки и т. п. Какие-то ночные визитеры сформировали у отца Гурия стойкую документо-фобию и убедили его, что антихрист уже родился, и что патриарх (Алексий II?) и епископ Вологодский Максимилиан поедут его короновать. Сомнительные откровения.
Жаль отца Гурия. Он сам учил других не принимать никаких видений, потому что если обманешься – то погибель: «Не верь никаким видениям. „Мне ангелы пели Херувимскую – заслушаешься. А оказались бесы“ Стоит только поверить им – погибель. Если вовремя не исповедуешься в этом, то враг больше и больше овладевает тобой». [63] А сам же и принимал [см. 54,58,59 и другие.], считал, что беседует с Богородицей: «Когда батюшка лежал в городе Соколе в больнице, мы с духовной сестрой навещали его. Однажды он рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери». [64]
Вообще, документо-фобия – это признак нашего времени. Уверен, что сатана использует эту тему, чтобы посеять рознь в Церкви. На примере Пелагеи Рязанской, схимонахини Макарии (Артемьевой), иерея Гурия (Чезлова) мы видим, что случаются бесовские фальсификации, которые православные с легкостью принимают за посещения святых и Ангелов [2 Кор. 11: 14], в то время как Церковь нас учит не принимать такие явления, не доверять им. Тем более в наше время.
