Быт, Дух, Бог=Маг - страница 6

И одна из новых задач: написание этой книги.

Для тебя.

Чтобы ты увидел и понял: невозможное – возможно.

Кто Я?

Вопрос, которым, так или иначе, задавался, наверно, каждый человек в нашем мире.

Даже открывая эту книгу, ты ждал увидеть ответ на вопрос: «Кто ты, автор?» А в ответ услышал, что имя, положение и прочие данные не важны. Я отправила тебя читать книгу. Или закрыть её и забыть о ней.

Ты выбрал читать.

И мы начнём с поиска ответа на вопрос: «Кто я?»

Первая часть книги посвящена нашим личности и духу, тому, что мы называем «Я». А также ментальной картине мира, духовному развитию и даже любви к себе. И это не совсем то, о чём ты сейчас подумал. Всё, что распиарено, общедоступно и общеизвестно, я описывать не буду.

Я покажу тебе эти темы в разрезе не попсовой эзотерики, а также бытовой практики и твоей божественности, конечно.

Ты же помнишь, как называется эта книга, верно?

Так вот, без этой базы, этих основ понимания себя, становление Мага невозможно.

Когда ты говоришь «Я», что ты имеешь в виду под этим словом? Тело, ум, душу, личность, сознание, всё в совокупности, или у тебя свой взгляд на это?

С точки зрения эзотерики человек – это воплощённый Дух. Не душа, душа и дух разные понятия. Дух – это крохотная (в масштабе нашей вселенной) часть, искра Бога, имеющая своё индивидуальное сознание, обладающая способностью Бога создавать мир вокруг себя и заряженная целью Познания себя и мира вокруг. Но для всего этого духу нужны руки и нужен плотный физический мир. Потому что только в плотном мире дух получает необходимый ему опыт.

С целью получения этого опыта дух выбирает себе воплощение: род, родителей, пол, особенности физического тела, время, место и те задачи, которые ему нужно решить, чтобы получить необходимый опыт. В том числе опыт младенческой смерти, тяжёлых болезней и разных страданий, извини за правду.

Когда всё это согласовано между духом и разными Высшими (их много участвует в этом процессе), случается воплощение. При этом наш дух по отношению к человеческому телу настолько велик, что весь в физическое тело просто не помещается. Грубо говоря, наше тело для духа – как перчатка на руке.

Но рука и перчатка сами по себе не обладают отдельным сознанием, они часть целого. И тогда образуется то, что в эзотерике называют Низшим Я и Высшим Я.

Конечно, это очень упрощённое и примитивное описание процесса, зато наглядное, я надеюсь.

Низшее Я («перчатка») – то, что обычно называют душой или, более примитивно, личностью. Душа включает в себя физическое, эфирное, астральное и ментальное тела. Она создаётся под конкретное воплощение. Её тонкие оболочки разрушаются на третий, девятый и сороковой дни после смерти физического тела. Потому в эти дни умерших и поминают.

Высшее Я («рука») – три высших тонких тела: казуальное, будхиальное и атманическое. Дух всегда связан с Богом, он его неотъемлемая часть, и потому бессмертен.

Понятно, что «перчатка» сама по себе мало на что способна. Сними перчатку – и она будет лежать там, где ты её оставил, если кто-то другой не подберёт для своих целей. А какие это будут цели: попользоваться бесплатным, поиграть и бросить, втоптать в грязь, просто выбросить в мусор – это уже решаешь не ты, а тот, кто твою перчатку подобрал.

Скажешь – метафора грубая, фу такое писать. А ты оглянись вокруг, друг мой. Сколько людей не желают слышать свою «руку», а желают быть просто «перчатками», чтобы ими кто-то распоряжался? М?