Carpe Diem. Лови момент, не будь ослом в погоне за морковкой - страница 2

«Когда летишь с моста, понимаешь, что все проблемы решаемы, кроме одной – ты уже летишь с моста». (Выживший самоубийца.)

Еще одна вещь, о которой я хочу тебе напомнить: ты можешь все.

Ты не понял.

Ты прочитал это мельком – и в голове твоей пронеслось какое-то вялое «ага».

Пойми, ты можешь все. Вообще все. Тебе придется осознать эту простую истину самостоятельно, потому что никакие мои слова не приведут тебя к осознанию. Ты и представить себе не можешь, насколько недооцениваешь себя.

Впрочем, как и я когда-то.

У тебя была цель. Большая цель, радужная мечта. Когда-то ты двигался каждый день, каждый твой шаг вел к ее достижению. Ты выстраивал планы. Уточнял детали. Корректировал свои действия. Ты твердо знал, ради чего совершаются все усилия. Но потом что-то пошло не так. Постепенно появилась рутинность, и из-за отсутствия мгновенного видимого результата мотивация стала исчезать. Смысл твоих действий казался тебе все бледнее и бледнее. И вот в какой-то момент ты стал готов бросить все. Ты теряешь веру в себя, тебе не хватает сил, чтобы дойти до нужного результата. Ты все реже и реже делаешь нужные шаги и все чаще занимаешься ерундой. Ты начинаешь откладывать свою великую цель, свою мечту в долгий ящик. И при этом ты все больше ненавидишь себя за отступление, за свою лень и все меньше хочешь делать следующий шаг. Ты понимаешь, что цель по-прежнему важна для тебя и значимой останется до тех пор, пока ты ее не достигнешь. И все же ты бездействуешь. Ситуация кажется парадоксальной, даже смешной. Да, это было бы смешно, если бы не происходило с тобой.

«Кем же я хочу стать, когда вырасту?» – мечтательная, наполненная магией фраза, содержащая в себе неподдельный интерес, любопытство и энтузиазм. До того времени, пока она не приобретает следующие формулировки: «Я не знаю, чего хочу и чем мне заниматься в жизни», «Я хочу создать свое дело, но не знаю, с чего начать», «Я боюсь, что не пойму, в чем мое призвание, и не успею себя реализовать». Эти и подобные вопросы экзистенциального кризиса среди молодых людей – к сожалению, не редкость. Навязчивые мысли, тревога, безосновательные страхи, панические атаки, упадок сил, нарушение сна – все это знакомо мне не понаслышке. И это не просто временные неудобства, которые канут в Лету, стоит лишь подождать, это настоящие удары судьбы, предвестники трагедии, на решении которых необходимо сфокусировать все свое внимание и бросить все силы на их устранение. Уверен, что, сказав об этом, не поведал вам некое секретное знание – и для вас массовость распространения этих проблем не вызывает никаких сомнений в их актуальности для нашего поколения. Если все настолько очевидно, почему же с каждым днем все большее число людей начинает испытывать тревогу и не может спокойно уснуть по ночам?

Причина кроется в том, что первая преграда на пути решения, тот гигантский подводный камень, мешающий нам немедленно приступить к поиску выхода из личностного кризиса, – то, что признаться в наличии проблем и устранить их – это не так уж сложно и страшно. Сложно и страшно то, что помощи в решении подобных проблем, как нам ошибочно кажется, ждать неоткуда. А данная твердая убежденность основывается на подмене понятий, заключающейся в том, что крайний индивидуализм в парадигме постмодерна убедил нас в сугубо личной, индивидуальной природе подобных проблем. Современное общество убеждает нас в том, что мы являемся индивидуальностями, личностями по праву рождения, полностью противореча главной из идей экзистенциализма о том, что экзистенция предшествует эссенции, т. е. существование предшествует сущности. Это поселяет в нас ошибочную веру в то, что наши проблемы особенны, но все не так: личность уникальна, но проблемы, с которыми она сталкивается, – нет. Уверенность в том, что никто и никогда не сталкивался с подобным, создает ощущение заброшенности и покинутости, ибо это отделяет нас от других людей. Мы начинаем раздувать эти проблемы в голове, не видя смысла делиться ими и замыкая их в ограниченном пространстве своих мыслей, они кажутся нерешаемыми и гораздо более масштабными, чем есть на самом деле.