Цель жизни - страница 22

Недавнее открытие радия уже навело многих астрономов на мысль, что наше солнце и все солнца во вселенной могут светиться по другой причине, нежели огонь – как известно, огонь есть свет, который имеет вид огня, как горящий куст, который горел, но не сгорал, который видел Моисей, когда ему было поручено освободить Израиль из рабства.

То, что называется огнём, было тайной во все времена, и сегодня является такой же тайной, как и во времена огнепоклонников, да, пожалуй, даже большей тайной, ибо детская раса жила так близко к природе, что мысль, сформированная в её мозгу, была в силу Вселенского Разума, и во многих отношениях была ближе к истине, чем разум, закрывшийся от всего, что не может быть продемонстрировано на физическом плане.

Когда наши философы полностью примут тот факт, что так называемые палящие солнца пылают не пожирающим огнём, а освещающим свойством, которое, возможно, всегда будет за пределами возможностей глубочайших исследований, тогда их теории будут обращены вспять. В Откровении сказано, что «Бог есть огонь поядающий», поэтому, пока они не смогут постичь что-то о Боге, они никогда не смогут полностью постичь причину света.

Повторяем, когда философы смогут понять эту мысль, они обнаружат, что в рассуждениях по аналогии относительно методов природы им не нужно будет делать никаких скачков. Эволюция общепризнана как универсальный закон. Это, безусловно, закон всех вещей, которые мы знаем на земле. Постепенное развитие, похоже, характеризует всё, что существует. Говорят, что «каждое поколение становится слабее и мудрее». По мере развития разума в человеке уменьшается его физическая сила.

Всё указывает на истинность утверждения в Откровении, что весь рост – эволюционные процессы – несёт «всё творение» вперёд и вверх к подобию его Причины, и если первая Причина всех вещей – Дух, и тенденция всех вещей – к Духу, то из этого следует, что avoirdupois, плотность вещества, должна уменьшаться, поскольку не только человек, но и миры продолжают свой процесс утончения и одухотворения.

Существует заметная разница между организмами низших рас и организмами высших; и мы также знаем, что существует заметная разница в свете, который сияет от лица человека с высокоинтеллектуальным организмом – особенно когда ум ясен и активен, а всё в теле находится в наилучшем состоянии, – и в свете от лица человека низшего типа. От высоко одухотворённого лица исходит естественный свет, свет не воображаемый, а реальный, свет, который любой, кто имеет привычку наблюдать, может увидеть даже на расстоянии.

Несколько лет назад я позвал к себе друга, которого к моему приходу не оказалось дома, но вскоре после этого он вошёл и вышел из прихожей в заднюю гостиную. Я сидел в передней гостиной у окна и, когда он заглянул туда, снимая пальто, я сказал его жене: «Что случилось с мистером Б.?». Она спросила, почему я спросил, и я ответил: «У него такое тёмное лицо». Затем она сообщила мне, что он уехал по делам, в которых было много проблем и тревог. Всё это наложило на его лицо тень, настолько заметную, что она была видна через всю комнату. Наверное, все наблюдательные люди замечали, что состояние тревоги или разочарования отбрасывает тень на лицо, делая его на самом деле мрачным и тёмным.

Если в обычной жизни душевное состояние освещает или затемняет лицо – а многие читатели подтвердят это утверждение – не является ли этот факт, по крайней мере, предположением о том, что чем более высоко развита душа, тем большее сияние исходит от тела?