Человек и мироздание. Устройство мироздания при взгляде с Земли человека XXI века от Р.Х. - страница 14

Монада (от греческого μονάς – единица, μόνος – один), согласно пифагорейцам, обозначала божество, или первое существо, единицу или единое, как неделимое. Позже – многозначный термин в различных философских системах Нового времени и современности, в психологии и эзотерике.

У Джордано Бруно монада является основной единицей бытия, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад», или Бог; как целое она проявляется во всём единичном – «всё во всём». Идея единой субстанции в её отношении к единичным вещам разрабатывалась Спинозой, идея монады – Лейбницем, идея единства сущего и «совпадения противоположностей» – в диалектике Шеллинга и Гегеля. Согласно Лейбницу, основаниями существующих явлений, или феноменов, служат простые субстанции, или монады (от греч. monados – единица). Монады обладают качествами, которые отличают одну монаду от другой, двух абсолютно тождественных монад не существует. Это обеспечивает бесконечное разнообразие мира феноменов.

У каждого человека своя особенная и неповторимая монада, или душа. Такой особенной каждая монада становится в процессе многих жизней (жизни в майя), именно прожитая каждая исключительная жизнь придаёт отличительные черты каждой монаде и отличает одну монаду от других монад. И чем больше проживает жизней монада во Внутреннем пространстве материи, тем более исключительной и особенной монада становится.

Мона́да в системе Даниила Андреева – первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.

Из приведённых определений видно, что выдающиеся мыслители человечества приходили к выводу о существовании бессмертной нематериальной сущности – души, или монады, которая и определяет личность человека.

Душа является носителем космического Разума – способности к накоплению и творческой переработке информации, и, соответственно, на Земле носителем разума является Человек, вмещающий душу.

В теле человека душа располагается в правой половине головного мозга, т. е. на материальном плане она помещена в наиболее защищённую часть человеческого тела – голову – и в приоритетном порядке обеспечивается ресурсами для жизни, в энергетическом плане она находится в защитной семислойной энергетической оболочке тела. Земная наука обладает весьма незначительной информацией о правой половине мозга в связи с тем, что её деятельность слабо проявляется во внешних действиях человека, а её контакты с окружающим земным миром осуществляются через левую половину, она работает как космонавт или водолаз в скафандре. Душа имеет связь с информационным полем Земли, но не знает свою программу – карму воплощения, хотя и должна обеспечить на своём уровне её исполнение; её явное проявление в окружающем мире происходит через выдающиеся возможности человека в творчестве, науке, философии, управлении обществом и экономикой, экстрасенсорных возможностях, действиях в экстремальных ситуациях.

Можно провести аналогию происхождения души с развитием и воспитанием земного человека: космический ребёнок также рождается Отцом и Матерью и затем начинает посещать ясли-детсад и школы на Земле, его время пребывания – земные воплощения, преждевременный уход с планеты – болезни; детсад для души – это воплощения в образе человека трудящегося (4-й уровень развития), начальная школа – человек разумный (5-й уровень), колледж – человек-бог (6-й уровень), институт и аспирантура – бог-человек (7-й уровень), и 1-й уровень свободного духа – это работа в открытом космосе и воплощения на разных планетах для профессионального труда. Дом для них – это Космос, где живут и трудятся их родители и знакомые, а общество на Земле должно повторять общественное устройство родины, чтобы они получали необходимые навыки в обстановке, максимально приближенной к реальной.