Человек и мироздание. Устройство мироздания при взгляде с Земли человека XXI века от Р.Х. - страница 20
На сегодняшний день тяжёлый физический труд уходит из жизни общества и перекладывается на механизмы, материальная жизненная волна по изменению сознания и развития человека через непосредственное изменение материи окружающей среды уступает место информационной жизненной волне, когда развитие внутренних структур человека (души) происходит путём непосредственного изменения сознания и мировоззрения человека через творческую, умственную деятельность, и на эту приоритетную работу должна быть направлена основная энергия организма, т. е. примерно 80 % усилий и энергии человека направляется на его умственный труд и только 20 % на физические усилия и секс; при несоблюдении предлагаемой пропорции удержать на сегодняшней информационной волне очень сложно и можно просто утонуть в пучинах океана жизни. Однако для баланса энергий в организме необходимо сочетание всех видов энергетической деятельности: физической работы и спорта, секса и экстрима – с условием, чтобы энергии оставалось достаточно для работы мозга, т. е. деятельности души.
Необходимо воспринимать перечисленные основные качества и свойства мужчин и женщин какпродуманные и целенаправленно созданные с космических уровней в целях развития и воспитания(и чтобы скучно не было!!). Всё это ещё раз говорит о совершенно фантастических возможностях космического сообщества.
О происхождении полов приведу известную библейскую историю Адама и Евы.
Адам (ивр. אָדָם – Сын Земли или человек) и жена Ева (ивр. חַוָּה, Хава – живущая или дающая жизнь) – в Библии первые люди на Земле, сотворённые Богом, и прародители человеческого рода.
О создании жены Кн. Бытия повествует дважды, кратко: «И сотворил Бог человека… мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27), и более подробно: «…для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2, 20–23). Созданием жены не независимо от мужа, а из его природы подчёркивается двуединство человека. На него обращает внимание и сам Бытописатель, производя слово «жена» (евр. issah) от слова «муж» (is) (Быт. 2, 23).
Появление жены обусловлено тем, что человек имел потребность в общении. Как носитель образа Божия он не мог оставаться один: «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2, 18); Божественный образ должен был найти отражение как в единстве человеческой природы, так и во множественности ипостасей. Создание жены – это одна из главных предпосылок для жизни человека в любви, которая является непременным условием его «пребывания» в Боге, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4, 16).
(Здесь необходимо отметить информационную сущность создания женщины, которая декларируется в Библии: она была созданадля развития мужчины путём его разделения на две половинки через общение и через Любовь!)
Что же такое Любовь? (Кратко, в аспекте отношений мужчины и женщины.)
Любо́вь – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.
Различение отдельных типов любви можно видеть уже в древнегреческом языке: