Человек изначальный. Из пены морской - страница 26

…Идет заседание Дарвиновского семинара в Санкт-Петербургском госуниверситете 21.11.2011 г. Лекция о происхождении человека. На кафедру выходит известный антрополог, профессор СПбГУ, главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии РАН А.Г. Козинцев. Говорит о том, с чего «все началось»: с того, что древняя обезьяна перешла к прямохождению. При этом заранее просит не задавать вопросов, зачем она это сделала, потому что «этого никто не знает».

Честно. Но еще более честная позиция, на мой взгляд, следующая: я бы не стал даже выходить на кафедру рассказывать об антропогенезе в качестве ученого, если б не знал, с чего начать. «Начало, – гласит мудрая пословица, – это половина пути». Со скукой, но прослушал лекцию до конца. После чудесного схождения с дерева и дальше ни логики, ни стройной концепции, загадка на загадке. Вспомнил лекцию теолога, профессора Алексея Ильича Осипова. Он тоже начал с чуда – с сотворения Адама. А дальше – логично, стройно, красиво. Так я лучше буду слушать профессора Осипова, гораздо более мудрого человека, на мой взгляд, если и там и там началом является чудо. Таков выбор современного простого человека. Может быть, теологи и неправы со своим Началом, но дефицита ума в развитии концепции у них не наблюдается в отличие от антропологов.

Их называют «трудные проблемы антропогенеза», «проклятые вопросы антропогенеза», но вообще уже можно уверенно называть их нерешаемыми проблемами симиальной теории антропогенеза, потому что они никогда не будут решены в рамках обезьяньей теории.

Главная проблема: у этой теории нет ни начала, ни конца. Она начинается с перехода четвероруких к двуногому прямохождению, а заканчивается появлением сознания. Ни о начале, ни о завершении обезьянщикам сказать нечего. Единственный аргумент: все произошло «мало-помалу» и «потихоньку-понемногу». Вопрос о происхождении сознания – это тема другой книги. Здесь поговорим о «нерешаемых» проблемах происхождения человеческой телесности.

Тяжело дается двуногая локомоция животным. Собака, готовая погибнуть для доброго хозяина, не может для него пройти на двух лапах и ста метров. Если б могла, уже б давно прошла, потому что это сделало бы ее хозяина миллионером (и сколько стараний было приложено к этому со стороны собаководов-циркачей!). Со стороны животных бипедия – всегда кратковременное циркачество, потому что все их кости, связки и суставы не приспособлены для этого и болят от подобных трюков.

Заглянем в цирк антропологов-симиалистов: как они объясняют происхождение бипедии «наших четвероногих предков» – обезьян. Напомним, что они заходят с «передернутой» карты: ног у обезьян нет, они четверорукие. А симиалисты в теориях прямохождения исходят из того, что у обезьян ноги есть.

Альфа всех реконструкций ученых-симиалистов следующая: «Энное количество миллионов лет назад какие-то группы человекообразных обезьян спустились с деревьев на землю, переселились из леса в саванну…» Этот нудный запев не меняется уже сто лет, меняется только дата предполагаемого переселения. Далее начинается изобретение причин столь радикальной смены ландшафта.

Генеральная причина – это гипотетическое изменение климата. Якобы имела место аридизация (иссушение) климата, причем – был бы человек, а статья найдется, – пресловутая аридизация у антропологов находится всегда.