В различных религиозных и мифологических системах встречаются женские фигуры, архетипически схожие с Лилит и Евой, представляющие разные грани женской природы – бунтарство, искушение, материнство и послушание.
Судьба Лилит, согласно некоторым мифологическим интерпретациям, напоминает судьбу ряда древних богинь в языческой традиции. Наиболее близким аналогом Лилит в язычестве можно считать:
**Инанна / Иштар (шумеро-аккадская мифология)**
Инанна (также известная как Иштар) – богиня любви, плодородия и войны в шумеро-аккадской мифологии. Подобно Лилит, Инанна была независимой, свободной, сильной и имела двойственный характер: с одной стороны, она была покровительницей любви и плодородия, с другой – богиней войны и разрушения. Такая двойственность, свобода и нежелание подчиняться власти мужчины тоже присущи Лилит.
**Артемида (греческая мифология)**
Артемида – древнегреческая богиня охоты, диких животных, родов и Луны. Подобно Лилит, Артемида была свободолюбива, не зависела от мужских влияний и предпочла независимость подчинению мужчине. Лилит и Артемиду объединяет общее неприятие традиционных гендерных ролей и желание быть независимой.
**Хель (скандинавская мифология)**
Хель – скандинавская богиня подземного мира и смерти. Подобно Лилит, она имеет демонические черты и ассоциируется с темными, загадочными и смертельно опасными аспектами жизни. Оба персонажа ассоциируются с опасностью и нарушениями привычного порядка вещей.
**Ламашту (месопотамская мифология)**
Ламашту – демон в шумерской и ассиро-вавилонской мифологии, связанный с детской смертностью, магией и вредоносными действиями. Ламашту похожа на Лилит тем, что обе они ассоциируются с ночной стороной жизни, возможностью навредить ребенку и магическими способностями.
Ева и Пандора обладают интересными параллелями и общим смыслов в мифологии разных народов. Их образы похожи на нескольких древнегреческих и ближневосточных богинь:
Афродита (греческая мифология)**
Афина – богиня любви, красоты и чувственности. Подобно Еве, Афродита вызвала первые проявления страсти и желания в мужчинах, ведь именно встреча Адама и Евы привела к познанию радости и любви, но также к раздорам и конфликтам. Ева и Афродита оба олицетворяют красоту, притягательную силу и то воздействие, которое женщина оказывает на мужчину.
Гера (греческая мифология)**
Гера – супруга Зевса и богиня брака, семейной жизни и домашнего очага. Подобно Еве, Гера символизирует взаимоотношения между мужем и женой, причем в браке возможны и сложности, и кризисы. Положение Евы как первой жены Адама определяет многие аспекты её образа, в том числе конфликтность, возникающую внутри семьи и общества.
Персефона (греческая мифология)**
Персефона – дочь Деметры, похищенная богом подземного мира Аидом. Подобно Еве, Персефона перешла из одного мира в другой, изменив естественный порядок вещей. Похищение Персефоны символизирует переход от простой жизни к другому состоянию – подобно тому, как Ева открыла дверь в мир, полный испытаний и обязанностей.
Лилит (шумеро-аккадская мифология)**
Лилит – древняя демоноподобная фигура, иногда представляется как первая жена Адама, предшествовавшая Еве. Считается, что Лилит отказалась подчиняться Адаму и ушла от него, став независимой и своенравной. Лилит в какой-то степени представляет более вольную и радикальную версию женщины, в то время как Ева, будучи более мягкой и гармоничной, создала первую человеческую семью.
