Он так же активно поучаствовал в общественной и политической жизни Речи Посполитой и получил в качестве воздаяния на свои труды почет и уважение.
А далее, я для внесения большей ясности в вопрос о научных заслугах Н. Коперника в связи с периодическими появлениями в различных СМИ статей разных «опровергаетедей» его «гелиоцентрической системы», хочу привести цитату из работы российского философа А. Ф. Лосева о Николае Копернике:
«Годы жизни Николая Коперника (1473 – 1543) и год выхода в свет его главного труда «Об обращении небесных сфер» (написанного в 1542 г. и изданного в год смерти автора) настолько бесспорно относятся к эпохе Ренессанса, что никому даже и в голову не придет рассуждать о полной противоположности системы Коперника мировоззрению Ренессанса.
«Тем не менее, как мы считаем, открытие Коперника было передовым и революционным событием для последующих веков, то для Ренессанса это было явлением не только упадка, но даже возрожденческого самоотрицания.
Дело в том, что Ренессанс выступил в истории западной культуры как «эпоха возвеличения человеческой личности», как период веры в человека, в его бесконечные возможности и в его овладение природой!
Но Коперник и Бруно своими теориями взяли и превратили Землю в какую-то ничтожную песчинку Мироздания! а вместе с тем и человек оказался несравнимым, несоизмеримым с бесконечным пространством, темным и холодным, в котором лишь кое-где оказывались мелкие небесные тела, тоже несравнимые по своим размерам с бесконечностью мира!
Возрожденец любил созерцать природу вместе с неподвижной землей и вечно подвижным небесным сводом.
Но теперь оказалось, что Земля – это какое-то ничтожество, а никакого Неба и вообще не существует!!!
Возрожденческий человек проповедовал могущество человеческой личности и свою связь с природой, которая была для него образцом его творений, а сам он тоже старался в своем творчестве подражать природе и ее создателю – Великому художнику.
Но вместе с великими открытиями Коперника, а затем Галилея, Кеплера все это могущество человека рухнуло и рассыпалось в прах!!!».
И то, что гелиоцентризм вовсе не возрожденческая идея, доказывается тем, что только Ньютон в XVII в. логически завершил великое деяние указанных гениальных умов, без какового завершения их открытия все-таки оставались наивным началом великого дела.
При этом очень важно отдавать себе отчет в том, что гелиоцентризм и бесконечное множество миров не просто противоречили эстетике Ренессанса. Они были именно ее самоотрицанием».
А от себя добавлю, что не будем представлять наших предков наивными существами, очарованными полнотой птолемеевой системы и космологическим благолепием, не сомневающимся, не задумывающихся о местоположении Земли.
Другой вопрос: Легко ли им было усомнится в этом?
Нелегко!
Так же как сейчас, например, попытаться новыми теориями опровергнуть «Периодическую систему элементов Менделеева».
Каждому кто во временен Коперника вознамерился бы хотя бы мысленно стронуть нашу планету Земля с места! следовало всем остальным сразу вразумительно объяснить по меньшей мере четыре положения
1.Почему человек не участвует в движении Земли?
2.Почему звезды на небе всегда одни и те же: почему они не меняют положения с переменной года?
3.Почему Венера и Меркурий, находящиеся между Солнцем и Землей, не показывает фазы на подобии Луны?
4.Почему все тела на Земле падают строго вертикально, а облака и прочие проносящиеся в воздухе предметы не летят всегда в одну сторону?
