Человек в пути, или Человек – переходное существо - страница 12
Одна из основных перемен, возникающих в процессе развития сознания. – это переход от эгоцентричности к бескорыстию. Если огонек сознания невелик, то все, что находится за пределами освещаемого пространства, ему чуждо. Таким образом, человек, чье сознание недостаточно хорошо развито, не сможет понять в полной мере, что беспокоит окружающих людей, что они думают. Он находится в серьезном конфликте с внешним миром. Но как только наше сознание начинает развиваться, мы становимся менее сосредоточенными на самих себе и .своих повседневных заботах.
По мере развития сознания мы поднимаемся все выше и выше, а нашему взгляду доступны все большие пространства. Благодаря этому мы становимся менее тревожными, можем увидеть вещи в их истинном свете, а не такими, какими мы их себе представляли.
В процессе развития сознания постепенно меняется и мышление, чувства, отношение к действительности, самооценка. Мир и люди остаются неизменными, но радикально меняется наше мнение о них.
Йога и одухотворенность помогают нам избавиться от ограниченности и достигнуть более полного осознания того, кто мы есть на самом деле, чтобы в конце концов принять себя такими, какие мы есть, обрести мир, счастье и блаженство. Для развитой личности характерно меньше беспокоиться о себе и больше думать об окружающих людях.
Высшая цель человека, согласно представлениям даосов, состоит в том, чтобы познать Дао, следовать ему и слиться с ним. В этом – смысл, цель и, одновременно, счастье для людей. Нарушение принципов естественной жизни, отход от Дао приводит к болезням, дряхлости и преждевременному старению. Наоборот, простота и естественность жизни, следование Дао дают здоровье и долголетие.
«Ничто не может остановить совершенствование человеческой души на ее длинном пути странствия от темноты к свету, от нереального к действительному, от смерти к бессмертию и от неведения к мудрости».
Джавал Кхул, Проблемы человечества.
Хазрат Инаят Хан пишет, что каждый атом во вселенной должен бороться и прорываться, чтобы однажды стать совершенным. Иными словами, если провидец, мыслитель с развитой душой, окажется в горах, то он услышит, как горы непрерывно кричат: «Мы ждем того дня, когда что-то пробудится в нас! Придет день пробуждения, раскрытия. Мы молча ждем его». А когда он придет в лес и увидит деревья, стоящие там, они, кажется, вот-вот заговорят, терпеливо ожидая. Вы можете почувствовать это: чем больше вы будете там сидеть, тем сильнее будет у вас нарастать ощущение того, что деревья ждут наступления того времени, когда произойдет раскрытие. И так происходит со всеми существами, но человек настолько поглощен повседневными занятиями и своей жадностью, что он по большей части не замечает такого врожденного желания раскрытия. Его обыденная деятельность, его алчность, его жестокость по отношению к другим существам держат его в постоянной занятости вещами.
Шри Ауробиндо писал:
«Земно рождённые, покорные Силе и Судьбе,
В бескрайнем мире жалкие авантюристы,
О гномы – пленники юдоли человечьей,
Доколь как заведенный, вертеться будет разум ваш
Вокруг ваших жалких «Я» мизерных мелочей?
Ничтожность постоянная – не в этом ваше назначенье,
Круженье тщетное – не для того вы созданы…
Ведь силы всемогущие сокрыты в каждой клеточке Природы.
И жеребей ваш велик, и он пред вами…
Та жизнь, которой вы живете, от вас скрывает ваш же свет».